揚(yáng)子學(xué)刊（第1輯）

四川省揚(yáng)雄研究會(huì)成立資料
在四川省揚(yáng)雄研究會(huì)成立大會(huì)上的致辭陳華（3）
在四川省揚(yáng)雄研究會(huì)成立大會(huì)上的講話唐永進(jìn)（5）
在四川省揚(yáng)雄研究會(huì)成立大會(huì)上的講話母濤（7）
在四川省揚(yáng)雄研究會(huì)成立大會(huì)上的致辭楊東升（9）
在四川省揚(yáng)雄研究會(huì)成立大會(huì)上的發(fā)言費(fèi)凌（11）
中華孔子學(xué)會(huì)賀信（13）
四川省歷史學(xué)會(huì)賀信（14）
中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)眉山市三蘇文化研究院賀信（15）
四川省李白研究會(huì)賀信（16）
四川省杜甫學(xué)會(huì)賀信（17）
四川省郭沫若研究會(huì)賀信（18）
四川省司馬相如研究會(huì)賀信（19）
成都杜甫草堂博物館賀信（20）
西南交通大學(xué)人文學(xué)院賀信（21）
西南民族大學(xué)國(guó)學(xué)研究中心賀信（22）
西華師范大學(xué)文學(xué)院賀信（23）
阿壩師范學(xué)院少數(shù)民族文化藝術(shù)研究所賀信（24）
揚(yáng)子著述研究
論揚(yáng)雄《太玄·瑩》中福、禍、樂(lè)思 劉韶軍（29）
揚(yáng)雄《方言》的詞匯分類編排和成書考察 俞理明（42）
揚(yáng)雄《方言》方言詞考證 楊小平（50）
論《蜀王本紀(jì)》對(duì)古蜀歷史研究的意義 李殿元（56）
試論揚(yáng)雄《酒箴》或《酒賦》一文的文體歸屬 沈如泉（67）
揚(yáng)子思想研究
“西道孔子”揚(yáng)雄的大一統(tǒng)觀與儒風(fēng)在巴蜀的流布 譚繼和（75）
道德仁義禮：揚(yáng)雄虛實(shí)結(jié)合的“五德”觀溯源 舒大剛（84）
揚(yáng)雄的文學(xué)批評(píng)觀與發(fā)展意識(shí) 張思齊（95）
再論揚(yáng)雄的哲學(xué)思想 金生楊（121）
揚(yáng)雄德政思想述論 官性根（134）
推尊孟子以明圣道——揚(yáng)雄的孟子學(xué)及其意義 吳龍燦（142）
揚(yáng)雄的“沉郁頓挫” 方新蓉（154）
揚(yáng)子褒貶研究
宋代“尊揚(yáng)”思潮的興起與衰歇 劉成國(guó)（167）
試論揚(yáng)雄在宋代歷史地位的變遷 劉保貞（192）
蘇氏父子論揚(yáng)雄評(píng)議 楊勝寬（205）
揚(yáng)雄與蘇軾：中國(guó)文化兩大節(jié)點(diǎn)的對(duì)話 鄧經(jīng)武（221）
理性對(duì)待蘇軾不好揚(yáng)雄 彭林泉（230）
揚(yáng)子生平研究
亦論“揚(yáng)雄至京、待詔、奏賦、除郎的年代問(wèn)題”——解讀《漢書·揚(yáng)雄傳·贊》的新思路 紀(jì)國(guó)泰（251）
揚(yáng)雄樂(lè)山遺跡調(diào)查及初考 唐長(zhǎng)壽（265）
“揚(yáng)雄文化”研究
對(duì)千秋孤圣揚(yáng)雄的傳神寫照——陶淵明《五柳先生傳》發(fā)覆 范子燁（273）
揚(yáng)雄與蜀文化潘殊閑（307）
儒家文化的創(chuàng)新發(fā)展與當(dāng)代四川的文化建設(shè)——揚(yáng)雄論之一 謝應(yīng)光（321）
劉知幾眼中的揚(yáng)雄 粟品孝（325）
揚(yáng)雄對(duì)《文心雕龍》成書的影響 王萬(wàn)洪（332）
附錄
近40年揚(yáng)雄研究文獻(xiàn)目錄整理王學(xué)東 胡徑瑋（358）
稿約（373）