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　　書院出現(xiàn)在唐代，是集教育和學(xué)術(shù)研究為一體的場(chǎng)所，也是地方文化的象征。晚清時(shí)期，隨著西學(xué)東漸，舊式書院功能逐漸發(fā)生變化，開(kāi)始引入西學(xué)，開(kāi)辟中西兼容的教育模式。這種功能的變化在天津尤為突出。天津早的書院，是乾隆十六年（1751）始建的問(wèn)津書院，其后又有三取、輔仁等數(shù)座書院。張佩綸、李慈銘、葉昌熾等名士，均曾任問(wèn)津書院山長(zhǎng)，促成晚清天津科舉功名的繁盛，也推動(dòng)了天津文化的發(fā)展。咸豐十年（1860）天津開(kāi)埠后，發(fā)展為北方大的通商口岸和洋務(wù)活動(dòng)匯集之地，西學(xué)影響開(kāi)北方風(fēng)氣之先，出現(xiàn)以書院命名的西學(xué)教育機(jī)構(gòu)——中西書院，成為西學(xué)傳播和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。隨著廢除科舉和推行新政，天津的書院基本都改為各級(jí)學(xué)堂。這是城市文化演進(jìn)的必然，也是中國(guó)社會(huì)文化和知識(shí)取向變革的體現(xiàn)。這也說(shuō)明，書院職能隨著社會(huì)尤其是文化演進(jìn)不斷發(fā)生著順應(yīng)時(shí)代的變化，與時(shí)代變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化融合同步而行。而且，歷代書院都與當(dāng)?shù)刂R(shí)分子有著不解之緣，是學(xué)人展示深邃學(xué)問(wèn)的講壇，也是很多士人鉆研深造的學(xué)府，進(jìn)而對(duì)各地知識(shí)分子群體個(gè)性的張揚(yáng)、學(xué)風(fēng)的砥礪、文化的演變，都產(chǎn)生了長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)歷了百余年的沉寂，21世紀(jì)初問(wèn)津書院在天津重現(xiàn)。這不是天津?qū)W人的心血來(lái)潮，而是經(jīng)過(guò)創(chuàng)辦人長(zhǎng)期籌劃，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，聚集了深厚的人脈，而且攜帶著濃厚的情感，在兼具人文情懷與藝術(shù)素養(yǎng)的企業(yè)家支持下，殫精竭慮打造而成的。

　　杜魚，本名王振良，網(wǎng)名飽蠹魚。吉林省公主嶺市人。天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授，天津市問(wèn)津書院理事長(zhǎng)，今晚報(bào)社原副刊部主任。著作有《稗談書影錄》等多種，主編有大型天津歷史文化叢書《問(wèn)津文庫(kù)》等。