123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)選取了中國(guó)歷史上家規(guī)家訓(xùn)的經(jīng)典名篇，以有溫度、有深度的家規(guī)故事，生動(dòng)講述了立志、勤學(xué)、自律、誠(chéng)信、勤儉、交友、慈孝、睦鄰、清廉、家國(guó)10堂主題黨課，回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)代家庭的慈孝不對(duì)等問(wèn)題、干部的嚴(yán)于律己?jiǎn)栴}、以上率下問(wèn)題、家族腐敗問(wèn)題、大學(xué)習(xí)大調(diào)研問(wèn)題、誠(chéng)信戒欺問(wèn)題，突出以好家風(fēng)培育子女好作風(fēng)、塑造后人好品行的重要性。廣大黨員干部要立家規(guī)、正家風(fēng)，將嚴(yán)以修身與以身作則相結(jié)合，將傳承傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，將家庭內(nèi)部倡導(dǎo)與社會(huì)外部規(guī)范相結(jié)合，學(xué)習(xí)好踐行好家風(fēng)建設(shè)這堂必修課。

作者簡(jiǎn)介

　　張彥，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、浙江大學(xué)馬克思主義理論研究所常務(wù)副所長(zhǎng)、浙江省青年馬克思主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江省倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，哲學(xué)博士后。著有《小官大貪警示錄》《底線：生命的罪與罰》等多部著作，在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《學(xué)術(shù)月刊》《自然辯證法研究》等期刊上發(fā)表論文60余篇，在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表文章15篇，主持國(guó)家社科基金2項(xiàng)，省部級(jí)課題10項(xiàng)，多項(xiàng)研究成果被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《人大復(fù)印資料》等轉(zhuǎn)載，獲浙江省第十七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、浙江省高?？蒲谐晒坏泉?jiǎng)、首屆長(zhǎng)三角思想政治理論課教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

目錄
課嚴(yán)以律己，重修身立品立世間................................... / 1
   《禮記》有云：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這句話強(qiáng)調(diào)了有高潔品德之士即使在無(wú)人監(jiān)督的情況下，在細(xì)小舉動(dòng)中也能保持著高尚的操守，做到嚴(yán)以律己。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，自律更是其正人正己的立身之本。
一、家規(guī)有傳承 / 3
二、家規(guī)有故事 / 6
三、家規(guī)有力量 / 10
第二課克勤克儉，戒驕奢以約己束人................................. / 19
    古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉不是物質(zhì)短缺時(shí)代的無(wú)奈之舉，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，勤儉節(jié)約作為一種優(yōu)良的行為方式和思想觀念，仍然具有重要的價(jià)值和意義。
一、家規(guī)有傳承 / 20
二、家規(guī)有故事 / 23
三、家規(guī)有力量 / 28
第三課言出必行，戒狂妄質(zhì)樸以處世................................. / 37
    孟子曾說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”誠(chéng)信是天地之道，追求誠(chéng)信則是做人的根本原則，諸多中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中對(duì)這一基本道德規(guī)范有所要求和強(qiáng)調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是高級(jí)干部必須帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，力求做到講修養(yǎng)、講道德、講誠(chéng)信、講廉恥。
一、家規(guī)有傳承 / 39
二、家規(guī)有故事 / 41
三、家規(guī)有力量 / 45
第四課志道相交，辨損益同行有師友................................../ 53
    《顏氏家訓(xùn)》生動(dòng)闡釋了“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也”的齊家名言。在人際交往越發(fā)頻繁的今天，“以德交友”的家規(guī)家訓(xùn)為當(dāng)今社會(huì)黨員干部的交友之道提供了極為重要的價(jià)值指引。
一、家規(guī)有傳承 / 54
二、家規(guī)有故事 / 56
三、家規(guī)有力量 / 61
第五課君子不器，立大志以成學(xué)成人................................. / 71
    宋代朱熹說(shuō)：“百學(xué)須先立志”，闡明了樹(shù)立遠(yuǎn)大志向?qū)τ诔蓪W(xué)成才的重要性。在新時(shí)代，立志思想對(duì)于促進(jìn)社會(huì)公眾，尤其是廣大黨員干部，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)定理想信念，仍具有不可替代的指引作用。
一、家規(guī)有傳承 / 72
二、家規(guī)有故事 / 75
三、家規(guī)有力量 / 81
第六課耕讀傳家，唯精進(jìn)為學(xué)無(wú)難易................................. / 87
    古人云：“忠孝仁愛(ài)顯人品，勤儉耕讀展家風(fēng)。”耕讀傳家的家風(fēng)在我國(guó)流傳已久，深入人心，勸學(xué)更是我國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)中的重要篇章。勤勉勵(lì)學(xué)的傳統(tǒng)美德代代相傳，在今天仍然是彌足珍貴的精神財(cái)富，發(fā)揮著重要的作用。
一、家規(guī)有傳承 / 88
二、家規(guī)有故事 / 90
三、家規(guī)有力量 / 95
第七課父威有慈，子順孝家和萬(wàn)事興............................... / 103
    “慈孝”一語(yǔ)出自《國(guó)語(yǔ)· 齊語(yǔ)》：“於子之屬，有居處為義好學(xué)，慈孝於父母，聰慧質(zhì)仁，發(fā)聞於鄉(xiāng)里者，有則以告。”“慈孝”精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，同時(shí)也是我們黨員干部齊家、治國(guó)和平天下的要義。
一、家規(guī)有傳承 / 104
二、家規(guī)有故事 / 106
三、家規(guī)有力量 / 111
第八課遜讓敦睦，厚鄰里德行傳千里................................/ 117
    左丘明《左傳· 隱公六年》曰：“親仁善鄰，國(guó)之寶也。”睦鄰友好、與鄰為善歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新時(shí)代，家訓(xùn)家規(guī)中“與鄰為善”的治家之道也為當(dāng)今的鄰里道德建設(shè)提供了極為重要的價(jià)值引領(lǐng)。
一、家規(guī)有傳承 / 118
二、家規(guī)有故事 / 120
三、家規(guī)有力量 / 123
第九課克儉于家，倡清廉掃屋掃天下............................... / 131
    于謙《入京》曰：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。”古代的不少家規(guī)家訓(xùn)承載著中國(guó)傳統(tǒng)的清廉思想和廉政文化，對(duì)新時(shí)代背景下推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)、保持黨員干部的純潔性具有重要的參考價(jià)值和借鑒意義。
一、家規(guī)有傳承 / 132
二、家規(guī)有故事 / 135
三、家規(guī)有力量 / 141
第十課家國(guó)情懷，體察天下百姓之憂............................... / 149
    《錢(qián)氏家訓(xùn)》曰：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。”家國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)中為濃烈的精神底色，同時(shí)也鑄就了五千年來(lái)中國(guó)堅(jiān)挺的脊梁。
一、家規(guī)有傳承 / 151
二、家規(guī)有故事 / 154
三、家規(guī)有力量 / 160
后記 ....................................................................................... / 169