九流十家：思想的爭(zhēng)鳴

緒言
本仁行義、以禮輔仁的孔孟
主仁倡禮的孔子
張揚(yáng)性善以達(dá)仁政的孟子
原典選讀
主張性惡、崇尚禮法的荀子
荀子與孔、孟的思想?yún)^(qū)別
人性惡：荀子思想的奠基石
隆禮崇法：荀子思想的核心
原典選讀
秉持“無(wú)為而無(wú)不為”的老子
老子之“道”的內(nèi)涵和特征
道法自然，無(wú)為而無(wú)不為
貴柔處下，外其身而身存
原典選讀
由“齊物”而“逍遙”的莊子
莊子思想的基本內(nèi)涵
以“齊物”達(dá)“逍遙”：莊子的世界觀(guān)和人生觀(guān)
原典選讀
倡導(dǎo)“兼相愛(ài)。交相利”的墨子
墨子思想的基本內(nèi)涵
“兼愛(ài)”的實(shí)質(zhì)和目的
“非攻”的實(shí)質(zhì)和目的
以“交相利”為核心的思想體系
原典選讀
奉法執(zhí)術(shù)、任勢(shì)尚變的韓非子
法家的思想淵源
“法”與“勢(shì)”、“術(shù)”結(jié)合：韓非子的法治思想
“不期修古，不法常可”的尚變精神
原典選讀
辨物正名、循名責(zé)實(shí)的名辯思潮
先秦名辯思潮概說(shuō)
智慧盛筵：先秦名辯思潮諸辯題類(lèi)解
原典選讀
敬順陰陽(yáng)四時(shí)五行的陰陽(yáng)家思想
先秦陰陽(yáng)家概說(shuō)
先秦的陰陽(yáng)觀(guān)念
先秦的五行觀(guān)念
陰陽(yáng)與五行觀(guān)念的合流
原典選讀