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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)是探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)理論研究著作，旨在以宋明理學(xué)天理與人欲這一對(duì)范疇為核心，深入宋明理學(xué)具體語(yǔ)境和大的時(shí)代和思想背景，系統(tǒng)梳理天理和人欲這一對(duì)概念的歷史蘊(yùn)含，對(duì)“五四”以來(lái)關(guān)于“存天理去人欲”的誤解和誤讀進(jìn)行撥亂反正性的解讀與詮釋，揭示這一命題的真實(shí)涵義和價(jià)值指向，并以當(dāng)代性的視角和當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題意識(shí)對(duì)天理與人欲的現(xiàn)代意義予以發(fā)掘，分析天理與人欲在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及其在人格培育、德性涵養(yǎng)、民族精神和人生信仰方面的重要意義。本書(shū)從天人關(guān)系論、天理論、人性論和修身工夫論等方面探討了天理的道德本體義涵，探討了道德本體與倫理規(guī)范的區(qū)別，分析了宋明理學(xué)本體論不同理論形態(tài)的差異，闡明了“欲”和“人欲”的區(qū)別，從體用、源流和存有三重角度深入探討了天理與人欲的關(guān)系，梳理了宋明理學(xué)修身工夫論的不同路徑，討論了義利王霸之辨問(wèn)題上的兩種不同視角及其關(guān)系。