莊子思想的西學(xué)闡釋

　　通過對中國、西方和中西《莊子》思想西學(xué)闡釋的分析和比較，《莊子思想的西學(xué)闡釋》認(rèn)為，《莊子》西學(xué)闡釋，是以西方思想來闡釋《莊子》，這決定了較為單一的西方視角既是促進(jìn)其發(fā)生的原初動力，也可能是制約其發(fā)展的大局限。這種局限首先是西學(xué)視角和西方視角。在中國來說就是單一化的西學(xué)視角，在西方來說就是純粹化的西方視角；其次便是受制于單一化西學(xué)視角和純粹化西方視角所帶來的對文本的比附與誤讀。《莊子》西學(xué)闡釋必然受到一定時代的制約，或多或少帶有實用主義或功利主義的局限。從中我們也可以看到一個動態(tài)的發(fā)展趨勢，即中西兩種文化之間的交流從對立到對話、從封閉到開放的歷史走向。在這一過程中，呈現(xiàn)了中西文化既凸顯各自的文化身份認(rèn)同，又充分相互借鑒的世界文化格局。

　　時曉麗（1963-2013），西北大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，歷史學(xué)博士。2010年8月至2011年6月獲Freernan項目支持，赴美國伊利諾伊大學(xué)香檳分校訪學(xué)。主要從事文藝美學(xué)、中西文論比較方面的教學(xué)與研究工作。著有《中西悲劇理論比較》（西北大學(xué)出版社2001年版）、《莊子審美生存思想研究》（商務(wù)印書館2006年版）；參編《文藝學(xué)批評教程》（中國人民大學(xué)出版社2002年版）。在《文學(xué)評論》《光明日報》《社會科學(xué)》等報刊發(fā)表論文30余篇。主持國家社科基金項目、陜西省社會科學(xué)基金項目、全國博士后基金項目等6項。獲陜西省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎（二等獎）、陜西省優(yōu)秀博士論文獎等多項獎勵。