讀解張愛玲：華美蒼涼

自序  不是貴族的張愛玲
引言  海上花開
對于生活著的蕓蕓眾生來說，只能承認，“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”。
 
章  天使與魔鬼：人性重奏
“世界上的好人比真人多”，世界把“生命”寫成了變質(zhì)的“圣經(jīng)”，那么這個世界里的人又如何能夠把握自己的真性情呢？
獨一無二的“準天使”
人的非理性和情欲
    沒有面孔的“魔鬼英雄”
    永恒的不徹底的人物
    兩個男人： 呂宗楨和佟振保
    傾城無戀： 范柳原和白流蘇
    張愛玲的無情和有情
 
第二章  蒼涼的人生：家園幻夢
張愛玲是把“人間”作為荒涼中的人生誘惑來支撐她的幻滅意識。她的人生觀是“哀矜而勿喜”的。
從精神記憶走出來的家園幻夢
    古舊空間的回憶與租界文明的現(xiàn)實
    荒涼時代的景象
    大悲哀中的“人間”誘惑
 
第三章  命運在叩門：女性群像
“女人總是藏于暗夜的深處，晝間不露姿態(tài)，只是如幻影一般出現(xiàn)于‘夢無緒’的世界”，她正尋覓著那美的極致；朦朧的、幽迷的、彌漫著低回不已的情與思。
“釵黛如一”的女性二重奏
    女性神話和女性生存現(xiàn)實的對照
    麻將與《色，戒》
    崇尚地母娘娘
    女性的自我救贖
 
第四章  鏡花和水月：愛情神話
愛情是一個行頭考究的神話，愛情過去是、現(xiàn)在是、將來還是鏡中花水中月，只能觀賞、想象而不能去碰她。一旦碰到，她就碎了、走了，于是人們便說愛情是假的。
個人情感和“潛文本”的愛情主題
愛情小說的“反愛情”
    “戀父情結(jié)”的表達與斷絕
    愛情的新維度：命運
    改寫與重寫：《十八春》和寶黛故事
    《半生緣》、《華麗緣》：幻滅之情的祛魅方式
 
第五章  世俗的空靈：藝術(shù)整合
世俗的空靈屬于《傳奇》，也屬于《小團圓》，這可以說是張愛玲的小說美麗而蒼涼的手勢了。
源自《紅樓夢》的技巧：古典亦現(xiàn)代
    色彩：超凡的造意功能
    潛意識： 超越時空限制的夢
    物化：精致繁復(fù)的意象感覺
    故事和情節(jié)的沖擊力量
    “通俗文學(xué)”的標志和生命力
 
結(jié)語  海上花落
因為不同凡響的“張愛玲體”，張愛玲小說像海上花開一樣，在淪陷區(qū)的上海怒放了兩年，可是，開得盛的花，往往凋謝起來速度也快，和燦爛的時候相比，也更顯得寂寥、枯敗，常令人有今昔相錯的失意。
 
附錄一  張愛玲筆下
小說題目
街道
“一文二作”
附錄二  關(guān)于夏衍和張愛玲
附錄三  尋訪張愛玲的弟弟張子靜