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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“名教”本特指以正名定分為主的封建禮教。本書的論述依據(jù)和起點(diǎn)是“名教”概念的歷史流變，尤其是現(xiàn)代人在具體表述中賦予“名教”的新內(nèi)涵：首先是指名實(shí)不符等“名”脫離、扭曲、侵吞實(shí)際的現(xiàn)象，人陷溺在空幻的符號(hào)中，喪失對(duì)于實(shí)在與生活的真切感受；其次，更重要的是，它指向一種“崇名”“名詞拜物教”的消極思維方式；“對(duì)于抽象名詞的迷信”又往往演變?yōu)閷?duì)于“絕對(duì)真理”與“終ji教條”的迷信，而拒絕在歷史與社會(huì)的行進(jìn)中向?qū)嵺`開放。本書由此提出“現(xiàn)代名教批判”這一課題：揭示名教成因、危害；重點(diǎn)依據(jù)章太炎、魯迅與胡風(fēng)的思想和實(shí)踐來探析其對(duì)現(xiàn)代名教的洞察、警示與反抗。

作者簡(jiǎn)介

　　金理，復(fù)旦大學(xué)中文系副教授，著有《從蘭社到〈現(xiàn)代〉：以施蟄存、戴望舒、杜衡及劉吶鷗為核心的社團(tuán)研究》《歷史中誕生：1980年代以來中國(guó)當(dāng)代小說中的青年構(gòu)形》《寫在文學(xué)史邊上》等。獲“2012年度青年批評(píng)家”、上海2014年度“社科新人”、“唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)”，入選“上海青年文藝家培養(yǎng)計(jì)劃”。

圖書目錄

引　言　主旨、結(jié)構(gòu)與方法
第一章　現(xiàn)代名教的界定（上）
“名教”概念的歷史流變與現(xiàn)代重構(gòu)
從“新語”到“名教”
現(xiàn)代名教的提出與界定
現(xiàn)代名教的運(yùn)作機(jī)制與心理動(dòng)因
第二章　現(xiàn)代名教的界定（下）
“名”在“現(xiàn)代”的誕生
“名”的限度與名教批判的哲學(xué)意味
第三章　章太炎
破名以求實(shí)的精神與踐行
“以論理代實(shí)在”的批判
作為“破名”資源的“自貴其心”與生命“親證”
結(jié)語
第四章　魯迅
魯迅在現(xiàn)代名教籠罩中的直觀感受
“偽士”及其對(duì)立面
“偽士”批判的實(shí)質(zhì)：“接球手”問題
“偽士”的構(gòu)成與譜系
以魯迅為代表探討“破名者”知識(shí)生產(chǎn)的特性
結(jié)語
第五章　胡風(fēng)
“破名”的歷程：與“航空戰(zhàn)士”們的苦斗
名教在創(chuàng)作上的表現(xiàn)與危害：“公式主義”與“題材決定論”
“破名”的內(nèi)涵：“身外的觀念”“透進(jìn)”“作家內(nèi)部”
“破名”的意義：精神立場(chǎng)的“合法性”論證
“破名”的過程：主觀戰(zhàn)斗精神的發(fā)揚(yáng)
“破名者”的姿態(tài)：“第一義詩人”
結(jié)語
第六章　“破名者”的特征與文學(xué)提供的可能性
“破名者”的特征
文學(xué)提供的反抗現(xiàn)代名教的可能性：實(shí)感
結(jié)語
附錄　胡適
《名教》一文的材源、題旨與現(xiàn)實(shí)背景
名教批判的脈絡(luò)與點(diǎn)滴
名教批判與實(shí)用主義哲學(xué)
在名教批判的脈絡(luò)中重識(shí)“問題與主義”之爭(zhēng)
“根本解決”之辯證
參考文獻(xiàn)
后記