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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　所有的學(xué)科都是從人類最初的好奇開始的，哲學(xué)思考的種子也誕生于每個(gè)普通人的好奇。我們從常識(shí)中逐漸推理出了各學(xué)科的精密體系，也建造出了人類的哲學(xué)大廈。作者向我們展示了這座由科學(xué)哲學(xué)、分析哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、形而上學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科鋪展出來的設(shè)計(jì)藍(lán)圖。跟隨作者的思考，我們會(huì)推翻自己對(duì)科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的刻板印象，會(huì)認(rèn)識(shí)到哲學(xué)是用什么工具讓人們從業(yè)余走向?qū)I(yè)，從興趣走向?qū)τ篮闩c無盡的思考。宇宙如此廣闊，哲學(xué)與科學(xué)始終并肩而行，共同向著人類晦暗的未知與已知的混沌空間前進(jìn)。那么，你是否有勇氣、有野心、有好奇心進(jìn)入人類最初與最終的事業(yè)？你，是否為未知而戰(zhàn)栗？

作者簡(jiǎn)介

　　蒂莫西·威廉森（Timothy Williamson）英國(guó)牛津大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為牛津大學(xué)威克漢姆邏輯學(xué)教授、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、英國(guó)科學(xué)院院士、歐洲科學(xué)院院士、美國(guó)文理科學(xué)院院士、丹麥文理科學(xué)院院士、愛爾蘭科學(xué)院院士、愛丁堡皇家學(xué)會(huì)院士、亞里士多德學(xué)會(huì)和心靈學(xué)會(huì)現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)，是當(dāng)今zui有影響力的哲學(xué)家之一。他出版過多本專著，被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言，發(fā)表論文近200篇。他的論著產(chǎn)生了廣泛的影響，曾在麻省理工學(xué)院、普林斯頓大學(xué)、密歇根大學(xué)、耶魯大學(xué)、澳大利亞國(guó)立大學(xué)、香港中文大學(xué)、墨西哥國(guó)立自治大學(xué)等世界各地的多所大學(xué)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)兼職和講學(xué)。

圖書目錄

前言
第一章導(dǎo)論：哲思即本能
第二章人因常識(shí)立法
1. 哲學(xué)常識(shí)
2. 何為常識(shí)？
3. 常識(shí)問題，哲學(xué)問題
4. 作為檢驗(yàn)哲學(xué)的常識(shí)
5. 不可靠的證據(jù)
6. 常識(shí)的可靠性
第三章爭(zhēng)論推動(dòng)理論
1. 論證的雙方
2. 對(duì)抗性哲學(xué)
3. 邏輯游戲
4. 對(duì)話
第四章透過澄清術(shù)語(yǔ)看本質(zhì)
1. 取決于所指
2. 概念與觀念
3. 澄清與理論化
第五章哲學(xué)點(diǎn)睛：思想實(shí)驗(yàn)
1. 發(fā)揮想象力
2. 思想實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)驗(yàn)
3. 憑想象認(rèn)識(shí)
4. 直覺與否
5. 偏見影響
第六章理論比較探求方法
1. 萬物理論
2. 用思想實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論
3. 對(duì)立理論
4. 最佳解釋推理
第七章哲學(xué)方法論分析
1. 哲學(xué)及其他領(lǐng)域的演繹
2. 有效性與可靠性
3. 邏輯與數(shù)學(xué)中的溯因推理
4. 非中立邏輯
5. 邏輯與哲學(xué)
第八章哲學(xué)史作為工具
1. 哲學(xué)是歷史學(xué)嗎？
2. 遺著與影響
3. 哲學(xué)史利于解決哲學(xué)問題嗎？
第九章運(yùn)用其他學(xué)科
1. 歷史學(xué)
2. 社會(huì)人類學(xué)
3. 語(yǔ)言學(xué)
4. 心理學(xué)
5. 經(jīng)濟(jì)學(xué)
6. 計(jì)算機(jī)科學(xué)
7. 生物學(xué)
8. 物理學(xué)
9. 數(shù)學(xué)
第十章建構(gòu)哲學(xué)模型
1. 科學(xué)模型
2. 哲學(xué)模型
3. 運(yùn)行模型、反例和錯(cuò)誤脆弱性
第十一章結(jié)論：哲學(xué)的未來
參考文獻(xiàn)和延伸閱讀