燈塔工的值班室

　　本書是對法國“新史學(xué)”代表人物弗朗索瓦·阿赫托戈的采訪實錄。阿赫托戈深受韋爾南、萊因哈特·科澤勒克、列維-斯特勞斯等歷史學(xué)家和人類學(xué)家的影響，將歷史人類學(xué)引入自己的研究。書中，阿赫托戈回憶了個人的經(jīng)歷，深入淺出地討論了歷史學(xué)家的定位、對時間和記憶的理解、對當(dāng)下主義的判斷、關(guān)于他者的思考，以及歷史人類學(xué)在研究中的應(yīng)用等。在采訪中，阿赫托戈還談及對法國當(dāng)代歷史學(xué)家的品評，剖析了當(dāng)代法國史學(xué)界的前沿問題，對時間和時間觀念的流變、當(dāng)代史、當(dāng)下主義與古代史的聯(lián)結(jié)等問題進行了諸多引人深思的論述。 《燈塔工的值班室》充分還原了輕松愉快的對談場景，使讀者身臨其境地感受史學(xué)大家靈活的思維和深刻的思想，全面展示當(dāng)代史學(xué)思想前沿人物的風(fēng)采。 ：：：-見識叢書（見識城邦出品）：01《時間地圖：大歷史，130億年前至今》［美］大衛(wèi)·克里斯蒂安02《太陽底下的新鮮事：20世紀(jì)人與環(huán)境的全球互動》［美］約翰·R.麥克尼爾03《革命的年代：1789—1848》［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆04《資本的年代：1848—1875》［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆05《帝國的年代：1875—1914》［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆06《*的年代：1914—1991》［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆07《守夜人的鐘聲：我們時代的危機和出路》［美］麗貝卡·D. 科斯塔08《1913，一戰(zhàn)前的世界》［英］查爾斯·埃默森09《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》［法］費爾南·布羅代爾10《基因傳：眾生之源》（平裝 精裝）［美］悉達多·穆克吉11《一萬年的爆發(fā)：文明如何加速人類進化》［美］格雷戈里·柯克倫 [美］亨利·哈本丁12《審問歐洲：二戰(zhàn)時期的合作、抵抗與報復(fù)》［美］伊斯特萬·迪克13《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》［美］艾爾弗雷德·W.克羅斯比14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝 精裝）［美］雅克·巴爾贊15《瘟疫與人》［美］威廉·麥克尼爾16《西方的興起：人類共同體史》［美］威廉·麥克尼爾17《奧斯曼帝國的終結(jié)：戰(zhàn)爭、革命以及現(xiàn)代中東的誕生，1908—1923》［美］西恩·麥克米金18《科學(xué)的誕生：科學(xué)革命新史》（平裝 精裝）［美］戴維·伍頓19《內(nèi)戰(zhàn)：觀念中的歷史》 [美]大衛(wèi)·阿米蒂奇20《第五次開始》 [美]羅伯特·L.凱利21《人類簡史：從動物到上帝》（精裝 平裝） [以色列] 尤瓦爾·赫拉利22《黑暗大陸：20世紀(jì)的歐洲》［英］馬克·馬佐爾23《現(xiàn)實主義者的烏托邦：如何開創(chuàng)一個理想世界》[荷]羅杰·布雷格曼24《民粹主義大爆炸：經(jīng)濟大衰退如何改變美國和歐洲政治》 [美]約翰·朱迪斯25《自私的基因（40周年紀(jì)念版）》（平裝 精裝） [英]理查德·道金斯26《權(quán)力與文化：日美戰(zhàn)爭1941—1945》 [美]入江昭27《猶太文明：比較視野下的猶太歷史》 [美] S. N. 艾森斯塔特28《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》 [美]尼爾·波茲曼29《從丹藥到槍炮：世界史上的中國軍事格局》 [美]歐陽泰30《起源：萬物大歷史》 [美]大衛(wèi)·克里斯蒂安 31《為什么不平等至關(guān)重要》 [美]托馬斯·斯坎倫32《認(rèn)知工具：文化進化心理學(xué)》 [美]塞西莉亞·海斯33《簡明大歷史》 [美]大衛(wèi)·克里斯蒂安[美]威廉·麥克尼爾等主編34《專家之死：反智主義的盛行及其影響》 [美]托馬斯·M.尼克爾斯35《大歷史與人類的未來（修訂版）》 [荷]弗雷德·斯皮爾36《人性中的善良天使》[美]斯蒂芬·平克37《歷史性的體制》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈38《希羅多德的鏡子》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈39《出發(fā)去希臘》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈40《燈塔工的休息室》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈 ……后續(xù)新品，敬請關(guān)注……

　　弗朗索瓦·阿赫托戈（François Hartog），法國歷史學(xué)家，年鑒學(xué)派“新史學(xué)”代表人物。1946年生，法國高等社會科學(xué)研究院（EHESS）榮休教授，任古代與現(xiàn)代歷史編撰學(xué)教席，同時也是路易·謝赫耐古代社會比較研究中心和歷史研究中心（CRH）的成員、歷史學(xué)術(shù)期刊《年鑒》雜志的十五人學(xué)術(shù)委員會成員。1997年，弗朗索瓦·阿赫托戈成為歷史學(xué)家協(xié)會的六十名初始成員之一。 阿赫托戈深受法國人類學(xué)家克洛德·列維-斯特勞斯（Claude Lévi-Strauss）和德國史學(xué)家萊因哈特·科澤勒克（Reinhart Koselleck）的影響。他始終關(guān)心的問題包括：關(guān)于文化邊界和他者的思考、時間和時間觀念的流變、古代史和對古代歷史的使用。他的思維方式和寫作方式常常是跳躍式的，從不局限于單一的歷史時期和地域，而是在時空中穿梭和捕捉流變。其主要作品有《歷史性的體制——當(dāng)下主義與時間經(jīng)驗》《出發(fā)去希臘》《希羅多德的鏡子》《燈塔工的值班室》《古代人，現(xiàn)代人，野蠻人》《尤利西斯的記憶：古希臘的邊界敘事》《歷史的顯現(xiàn)》等。 【譯者簡介】 趙颯，畢業(yè)于北京大學(xué)法語系，巴黎第八大學(xué)比較文學(xué)碩士，現(xiàn)為專職法語筆譯。譯作題材廣泛，涉及青少年啟蒙讀物、環(huán)境科普、心理學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)以及傳記等。譯著《西方的妄想》入圍2017年第九屆傅雷翻譯獎。