《黃帝內經》認為:“經脈者,所以能決生死,處百病,調虛實,不可不通?!苯浗j的重要性,由此可見。有經絡就有經氣生成,《新五行整體香灸法》全文始終站在經絡和臟腑功能有機整合的角度來認識經絡外治法或經氣生成運行規(guī)律。并把經氣生成及運行機制放在與臟腑氣血及宇宙自然(包括人文社會心理環(huán)境)彼此交互作用的整體觀的高度來把握。經絡調整或藥食調整,僅是經氣生成或運行形成良性循環(huán)機制的必備環(huán)節(jié),是治病強身的條件之一,遠不是全部?!缎挛逍姓w香灸法》重視醫(yī)德涵養(yǎng)與醫(yī)技提高的辯證關系。從術與智慧的不同層次來研究人(包括經絡與臟腑系統(tǒng))與宇宙自然溝通的問題?!缎挛逍姓w香灸法》是很大限度地幫助患者建立自愈信心、自愈能力,并將傳統(tǒng)醫(yī)患關系逐步轉化為以患者為主體,以醫(yī)生為輔佐的一種嶄新的醫(yī)患關系新格局的系統(tǒng)養(yǎng)生調理方法,是治未病理念在更高層次的充分發(fā)揮。脫離開經絡與臟腑氣血關系的相互有機聯系,僅憑香療與經絡外治法,僅靠對癥藥食,僅憑現代高科技手段,企圖以單打獨拼、孤注一擲來治愈頑疾,都是歪門邪道,不足為憑。只有在經氣生成運行與臟腑氣血功能有機整合的前提下,經絡外治法才能充分發(fā)揮治愈頑疾的作用。香灸法是集健康教育、醫(yī)德提升、人際關系調整、環(huán)境改造和治療技術提高為一體的系統(tǒng)療法。是生物心理社會醫(yī)學模式與香療實踐的有機整合?!缎挛逍姓w香灸法》與其說是寫給別人看的,倒不如說是在健康調理過程中學習黃帝內經時,為了理清頭緒,自己的一些探索式隨感集成。