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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　洪武七年（1374）孫貴妃之死，使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”觀念，下令今后子為母、子為父，皆采高階序“斬衰三年”，并御制《孝慈錄》作為明代喪服制度的定本，為清代沿襲。本書探討《孝慈錄》在制定、推行與實(shí)踐的過(guò)程中，父與母、禮與情、嫡與庶等因素不斷關(guān)涉拉扯的過(guò)程，訴說(shuō)中國(guó)喪服禮制史上復(fù)雜深刻的孝道故事。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭琪，臺(tái)灣師范大學(xué)歷史學(xué)系學(xué)士、碩士，臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系博士班研究生。研究領(lǐng)域?yàn)槊髑迳鐣?huì)文化與性別。著有《評(píng)介邱澎生、陳熙遠(yuǎn)主編〈明清法律運(yùn)作中的權(quán)力與文化〉》等。

圖書目錄

序
緒　論
一、研究緣起
二、研究回顧
三、研究取徑與章節(jié)安排
第一章　服有等差：明以前母服制度的變遷
第一節(jié)　喪服制度與人倫關(guān)系
第二節(jié)　《儀禮?喪服》中的母服制度
第三節(jié)　唐代《開元禮》中母服的改制
第二章　孝順父母：明代《孝慈錄》的制訂及其孝道觀念
第一節(jié)　明太祖對(duì)孝道的提倡
第二節(jié)　《孝慈錄》的頒行
第三節(jié)　《孝慈錄》中的孝道倫理
第三章　禮情之間：子為母服的議論與實(shí)踐
第一節(jié)　士人對(duì)《孝慈錄》的評(píng)價(jià)
第二節(jié)　私修禮書中的母服制度
第三節(jié)　“父母同斬”的折衷與實(shí)行
第四章　嫡庶之辨：庶子為生母服的落實(shí)
第一節(jié)　康妃杜氏之死
第二節(jié)　周之夔的母服經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié)　“厭于嫡母”說(shuō)對(duì)庶子為生母服的沖擊
結(jié)論
征引書目
附錄　歷代母服相關(guān)規(guī)定一覽表