中國問題

　　1920年伯特蘭·羅素應梁啟超之邀來華講學，這是當時中國知識界的盛事。然而，新文化運動的領導者胡適對羅素的來訪卻態(tài)度冷淡，且曾一度對羅素的學術觀點持質(zhì)疑態(tài)度。羅素在中國講學近十個月后，出版了對中國的歷史、現(xiàn)狀和未來的系統(tǒng)論述——《中國問題》。美國哲學家約翰·杜威曾撰文稱贊該書為“*近寫就的將西方讀者與遠東問題聯(lián)系起來的眾多圖書中*富有啟發(fā)意義的一本”。在羅素的《中國問題》中，不僅有關當時中國社會之種種弊端的議論，而且有關對中國未來發(fā)展之種種可能的展望，這些都可以啟發(fā)我們解決當下面臨的種種問題；羅素研究中國的方法亦可為我們的西方研究提供啟發(fā)，讓我們思考如何在西方找到更多具有同理心和理解力的對話者，如何通過我們的努力，在國際舞臺上更加有效地論證自己的主張，在國際交往中更加廣泛地傳遞自己的善意。

　　作者簡介： 伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，1872—1970）是英國著名的哲學家、數(shù)學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創(chuàng)始人，世界和平運動的倡導者和組織者。羅素博聞強識，其外祖父曾任英國首相，自然而然，羅素對中國的見識看法要比西方人甚至中國普通讀者更為細膩深刻。1920年，羅素應梁啟超之邀來北京講學一年，與胡適等新文化運動倡導者在學術上發(fā)生精彩的碰撞，隨后出版了《中國問題》一書。羅素于1950年獲得諾貝爾文學獎，其他代表作品有 《西方哲學史》《哲學問題》《社會重建原則》等。譯者簡介： 田瑞雪，1984 年生， 鄭州大學公共管理學院管理學學士。一級翻譯（CATTI 英語一級筆譯）。職業(yè)翻譯。每日筆耕不輟，時時警勉，定心神，戒虛榮，癡心不改。本業(yè)之余，閉戶讀書，洗心滌慮，低頭獨長歡。