翰墨風(fēng)骨鄭板橋

　　四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹。 萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人。命運(yùn)似乎從來(lái)沒(méi)有青睞過(guò)鄭板橋。三歲喪母，家道中落；為了養(yǎng)家到揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)，可賣(mài)了十年最后還是靠舉債度日；生性狂傲，卻偏偏進(jìn)了等級(jí)森嚴(yán)的官場(chǎng)；為官懷濟(jì)世為民之志，愛(ài)民如子，為民請(qǐng)命，兩袖清風(fēng)，可還是因“貪污”被人揭發(fā)，無(wú)奈“奉旨罷官”。 命運(yùn)似乎又十分青睞鄭板橋。天賦極高，少年苦學(xué)即得遇名師；揚(yáng)州落拓十年，但總能遇到貴人，得到知己；“不懂規(guī)矩”得罪上級(jí)，卻得百姓愛(ài)戴，離任時(shí)百姓甚至為他立生祠以紀(jì)念。 他的一生充滿傳奇，既是“難得糊涂”的七品縣令，更是且“狂”且“怪”的書(shū)畫(huà)大家，“揚(yáng)州八怪”的領(lǐng)軍人物。在正史里，關(guān)于他的記載卻略平淡。在民間，他的傳說(shuō)卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，才華橫溢、充滿智慧，愛(ài)民如子、疾惡如仇，無(wú)一不令人熱血澎湃心生敬仰。 為什么不斷地傳講他的故事？究竟是什么讓鄭板橋成為百聽(tīng)不厭的故事中的主角？那些傳奇故事的背后有哪些發(fā)人深省的道理？ 榮宏君先生《百家講壇》開(kāi)講《翰墨風(fēng)骨鄭板橋》，依托正史，輔以民間故事，于亦莊亦諧中為我們講述鄭板橋“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)”的傳奇人生。

　　榮宏君，文化學(xué)者，央視百家講壇主講人，北京城市學(xué)院教授。1973 年生于山東。幼喜翰墨，性近文史。少年負(fù)笈京華，拜師著名學(xué)者、文博大家史樹(shù)青先生，習(xí)讀書(shū)、學(xué)鑒賞；后又師隨著名畫(huà)家于志學(xué)先生赴青藏高原，入新疆大漠，訪敖魯古雅；美術(shù)史治學(xué)則師承當(dāng)代著名美術(shù)評(píng)論家張曉凌先生?，F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，在繪畫(huà)之余從事文化史的研究，編著有《季羨林說(shuō)佛遺稿匯編》《徐悲鴻與劉海粟》《文博大家史樹(shù)青》《竹墨留青——王世襄致范遙青書(shū)翰談藝錄》《國(guó)寶傳奇：張伯駒》等。