西北地區(qū)信奉伊斯蘭教民族婚俗舞蹈研究

序
前言
第一章 在婚禮中起支撐作用的撒拉族《堆依奧依納》
一、撒拉族傳統(tǒng)婚俗習慣
二、《堆依奧依納》舞蹈名稱由來
三、舞蹈播布區(qū)域
四、表現(xiàn)形式
五、表現(xiàn)內(nèi)容
六、服飾、道具
第二章 以婚禮宴席命名的回族《宴席舞》
一、回族傳統(tǒng)婚俗習慣
二、《宴席舞》舞蹈名稱由來
三、《宴席舞》的起源和流傳
四、舞蹈播布區(qū)域
五、表現(xiàn)內(nèi)容
六、表現(xiàn)形式
七、舞蹈動作特征
八、服飾
第三章 舞蹈與競技融為一體的維吾爾族婚俗舞蹈《納孜爾庫姆》
一、維吾爾族傳統(tǒng)婚俗習慣
二、舞蹈名稱由來
三、舞蹈播布區(qū)域
四、表現(xiàn)內(nèi)容
五、表現(xiàn)形式
六、舞蹈動作特征
七、道具、伴奏
第四章 三種婚俗舞蹈所依存的民族歷史背景與自然環(huán)境
一、民族遷徙與族源
二、民族歷史發(fā)展
三、自然環(huán)境
第五章 三種婚俗舞蹈所依存的伊斯蘭教宗教環(huán)境
一、伊斯蘭教在三個民族中的傳播
二、伊斯蘭教義的影響
三、伊斯蘭教派的影響
四、伊斯蘭教對美和藝術的基本態(tài)度
五、伊斯蘭文化中的偶像崇拜問題
第六章 三種婚俗舞蹈異同的比較
一、舞蹈內(nèi)容的比較
二、舞蹈動作、造型的比較
三、舞蹈隊形構圖的比較
四、舞蹈與表演的關系比較
五、傳承方式和表演機制的比較
六、婚俗演變的比較
七、舞蹈現(xiàn)狀的比較
第七章 三種婚俗舞蹈興衰的原因分析
一、民族歷史因素
二、自然環(huán)境因素
三、宗教因素
四、舞蹈自身原因
結束語
參考書目
后記