馬克思主義哲學原理（第5版）

第一章 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
一、哲學是世界觀的理論形態(tài)
二、哲學的基本問題是思維和存在的關系問題
三、哲學的時代性、民族性和階級性
四、馬克思主義哲學所實現(xiàn)的哲學變革
五、馬克思主義哲學的中國化、時代化、大眾化
六、學習哲學，終身受益
第二章 世界的物質統(tǒng)一性
一、物質是標志客觀實在的哲學范疇
二、時間與空間是物質運動的存在形式
三、人類社會產生的物質前提和現(xiàn)實基礎
四、物質生活的生產方式是社會發(fā)展的決定力量
五、意識是物質世界在人腦中的主觀映象
六、世界的統(tǒng)一性在于世界的物質性
第三章 人對物質世界的實踐把握
一、實踐是人所特有的對象化活動
二、實踐是人的存在方式
三、限定中的超越：實踐主體與客體相互作用的實質
四、人對物質世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)
五、實踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎
第四章 聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
一、世界處在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展之中
二、內容與形式：事物的構成要素與表現(xiàn)方式
三、本質與現(xiàn)象：事物的根本性質與外在表現(xiàn)
四、原因與結果：事物之間引起與被引起的關系
五、必然與偶然：事物發(fā)展過程中的確定趨勢與非確定趨勢
六、現(xiàn)實與可能：事物現(xiàn)存狀況與未來發(fā)展的關系
第五章 聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律
一、規(guī)律是本質的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系
二、對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質和核心
三、矛盾是對立面的統(tǒng)一
四、矛盾同一性與斗爭性的相互作用是事物發(fā)展的根本動力
五、矛盾的普遍性與特殊性及其關系
六、量變與質變：事物發(fā)展的基本狀態(tài)
七、否定之否定：事物自我發(fā)展的過程
第六章 認識的本質和過程
一、實踐是認識的基礎
二、認識是實踐基礎上主體對客體的能動反映
三、認識活動的發(fā)展過程是從感性認識到理性認識再到實踐
四、非理性因素在認識過程中的作用
五、辯證思維的基本方法
六、實踐是檢驗真理的唯一標準
第七章 價值的本質和特征
一、價值：主體與客體的意義關系
二、價值的客觀前提與主體性特征
三、人的社會價值與個人價值
四、價值評價：認識的特殊形式
五、價值觀：價值關系應然狀態(tài)的展示與期盼
六、真理原則與價值原則：人類活動的兩個基本原則
第八章 社會的本質和結構
一、社會生活在本質上是實踐的
二、社會是不斷自我更新的有機體
三、生產力標志著社會與自然之間的現(xiàn)實關系
四、社會的經濟結構：生產關系的總和
五、社會的政治結構及其核心
六、社會的文化結構及其功能
第九章 社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
一、生產力與生產關系的矛盾運動規(guī)律
二、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律
三、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力
四、科學技術革命是社會發(fā)展的重要動力
五、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
六、個人在社會發(fā)展中的作用
第十章 社會發(fā)展和人的發(fā)展
一、社會形態(tài)發(fā)展的決定性與選擇性
二、人的本質與人性
三、人的自由與必然的關系
四、人的全面而自由發(fā)展
五、時間：人的發(fā)展空間