國家的視角：那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	詹姆斯·C·斯科特（James，C.，Scott）著，王曉毅譯
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	思想會
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520145930	出版時(shí)間：	2019-06-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：	583	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在這部內(nèi)容豐富且極具原創(chuàng)性的著作中，詹姆斯？C. 斯科特分析了在各個(gè)領(lǐng)域中，由國家主導(dǎo)的大型規(guī)劃項(xiàng)目遭遇失敗的例子。斯科特指出，當(dāng)國家權(quán)力堅(jiān)持推行簡單的規(guī)劃方案，而這種方案對復(fù)雜且不易理解之相關(guān)性尤顯粗暴時(shí)，中央主控的社會規(guī)劃項(xiàng)目就很難取得成功。進(jìn)而言之，針對社會組織的設(shè)計(jì)要想獲得成功，必須依靠這樣一種認(rèn)知：即地方知識和實(shí)踐知識與常規(guī)知識和技術(shù)知識同等重要。作者列舉了令人信服的例證，并質(zhì)疑了“發(fā)展理論”，同時(shí)反對獨(dú)裁權(quán)力主導(dǎo)的規(guī)劃項(xiàng)目對國民價(jià)值、愿望和目標(biāo)的忽視?！吧鐣那逦蕴峁┝舜笠?guī)模開展社會工程的可行性，極端的現(xiàn)代主義意識形態(tài)提供了愿望，獨(dú)裁的國家有實(shí)現(xiàn)這一愿望的決定權(quán)和行動能力，軟弱的公民社會則提供了等級社會作為其實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。”在作者看來，上述四個(gè)因素的結(jié)合，往往使得悲劇難以避免。

作者簡介

　　詹姆斯？C. 斯科特（James C. Scott），耶魯大學(xué)政治科學(xué)斯特林教授、人類學(xué)教授，農(nóng)業(yè)研究項(xiàng)目（Agrarian Studies Program）聯(lián)合負(fù)責(zé)人，是美國人文與科學(xué)院（American Academy of Arts and Sciences）成員，也是一位普通農(nóng)民。他的研究關(guān)注政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較農(nóng)業(yè)社會、霸權(quán)和反抗理論、農(nóng)民政治學(xué)、革命、東南亞、階級關(guān)系和無政府主義理論。著有《統(tǒng)治和反抗的藝術(shù)》（Domination and the Arts of Resistance）、《弱者的武器》（Weapons of the Weak）、《國家的視角》（Seeing Like a State）、《逃避統(tǒng)治的藝術(shù)》（The Art of Not Being Governed）、《六論自發(fā)性》（Two Cheers for Anarchism： Six Easy Pieces on Autonomy）、《反對谷物》（Against the Grain）等。譯者簡介王曉毅，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員，農(nóng)村環(huán)境與社會研究中心主任。主要研究領(lǐng)域：農(nóng)村社會學(xué)，特別關(guān)注農(nóng)村貧困、農(nóng)村環(huán)境和社區(qū)發(fā)展。獨(dú)著合著《中國12村貧困調(diào)查》、《環(huán)境壓力下的草原社區(qū)》、《氣候變化與社會適應(yīng)：基于內(nèi)蒙古草原牧區(qū)的研究》等書，翻譯出版《鄉(xiāng)村社會變遷》、《國家的視角》和《逃避統(tǒng)治的藝術(shù)》，發(fā)表有關(guān)農(nóng)村環(huán)境、貧困治理等相關(guān)論文數(shù)十篇。

圖書目錄

導(dǎo)言

第一部分清晰化和簡單化的國家項(xiàng)目

第一章自然與空間
國家和科學(xué)林業(yè)：一個(gè)寓言
社會事實(shí)：原始的和加工過的
鑄造清晰性的工具：流行的度量，國家的度量
土地制度：地方實(shí)踐與財(cái)政簡況

第二章城市、人民和語言
姓的創(chuàng)造
標(biāo)準(zhǔn)的正式語言的指令
交通模式的集權(quán)化
結(jié)論

第二部分轉(zhuǎn)變中的視野

第三章獨(dú)裁主義的極端現(xiàn)代主義

社會的發(fā)現(xiàn)
極端現(xiàn)代主義的激進(jìn)權(quán)威
20世紀(jì)的極端現(xiàn)代主義

第四章極端現(xiàn)代主義的城市：試驗(yàn)與批評
總體的城市計(jì)劃
巴西利亞：建成的最接近極端現(xiàn)代主義的城市
勒柯布西耶的昌迪加爾
反對極端現(xiàn)代主義城市規(guī)劃的一個(gè)例子：簡雅各布斯
第五章革命的政黨：計(jì)劃和診斷
列寧：革命的建筑師和工程師
盧森堡：革命的內(nèi)科醫(yī)生和助產(chǎn)士
亞歷山德拉柯倫泰和工人對列寧的反對

第三部分農(nóng)村定居和生產(chǎn)中的社會工程

第六章蘇維埃集體化，資本主義夢想
蘇維埃-美國的迷信：工業(yè)化農(nóng)場
蘇維埃俄國的集體化
國家控制和征收的景觀
獨(dú)裁式極端現(xiàn)代主義的限制
第七章坦桑尼亞的強(qiáng)制村莊化：美學(xué)和微型化
東非殖民化的極端現(xiàn)代主義農(nóng)業(yè)
1973年以前坦桑尼亞的村莊和“改進(jìn)的”農(nóng)業(yè)
“到村莊中生活，這是命令”
“理想的”國家村莊：埃塞俄比亞的變異
結(jié)論
第八章馴化自然：清晰和簡單的農(nóng)業(yè)
各類農(nóng)業(yè)的簡單化
極端現(xiàn)代主義農(nóng)業(yè)問答
現(xiàn)代主義者的信念與地方實(shí)踐
極端現(xiàn)代主義的制度親和力
農(nóng)業(yè)科學(xué)的簡單化假設(shè)
科學(xué)農(nóng)業(yè)的簡單化實(shí)踐
比較兩個(gè)農(nóng)業(yè)邏輯

第四部分失去的環(huán)節(jié)
第九章薄弱的簡單化和實(shí)踐知識：米提斯
米提斯：實(shí)踐知識的輪廓
米提斯的社會背景和它的被破壞
一個(gè)反對知識帝國主義的例子
第十章結(jié)語
“那是無知，傻瓜！”
為抽象公民做的計(jì)劃
剝開事實(shí)見本質(zhì)
圖解的失敗和米提斯的角色
一個(gè)親和米提斯的制度案例
鳴謝
插圖來源
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再版譯者后記