一帶一路與中華文化國(guó)際傳播

　　漢傳天下！“一帶一路”倡議在推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化走向沿線國(guó)家、走向世界的過(guò)程中，文化與經(jīng)濟(jì)不同步的問(wèn)題日益明顯，不但表現(xiàn)為中華文化與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的步伐無(wú)法一致，而且中國(guó)與沿線國(guó)家、沿線國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)與文化不同步的現(xiàn)象也日益明顯，且對(duì)“一帶一路”建設(shè)產(chǎn)生了一定的阻礙。不解決這個(gè)問(wèn)題，民心相通之路就會(huì)艱難很多。披荊斬棘，方能阡陌相通；心心交流，才能同一律動(dòng)。路多艱，事才大！篳路藍(lán)縷，中華民族為了實(shí)現(xiàn)“世界大同”，已不知把多少無(wú)人走過(guò)的路變成了通途。要實(shí)現(xiàn)中華文化在沿線國(guó)家“日用而不覺(jué)”的傳播目標(biāo)，需要聚全國(guó)之力、全民之力，需要每個(gè)中國(guó)人都自覺(jué)“我是一枚小小的中華人民共和國(guó)國(guó)旗”，自覺(jué)做中華文化的使者、文化傳播的志愿者。當(dāng)前世界文化多元并存，交流為主流，但碰撞和摩擦不斷。中華文化在沿線國(guó)家的傳播所面對(duì)的阻力和障礙顯然是客觀的，也是復(fù)雜多變的，其中既有文化的因素、經(jīng)濟(jì)的因素，也有政治的因素。我們對(duì)世界“中國(guó)熱”的判斷與世界對(duì)“中國(guó)熱”的直接感知并不一致，還有較大的落差。“萬(wàn)丈高樓平地起”，中華文化在沿線國(guó)家的傳播首先要找到這些落差，并推動(dòng)消除這些落差，包括因我們長(zhǎng)期疏于向世界主動(dòng)表達(dá)而形成的誤解，進(jìn)而加大加深中華文化在所在國(guó)的融入廣度和深度，加快世界了解中國(guó)的進(jìn)程。優(yōu)秀文化都具有一個(gè)共同特征，就是包容、兼容、易容，即都能以開(kāi)放的胸懷不斷汲取異質(zhì)文化的精髓而不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造、延續(xù)自身的文化?！耙粠б宦贰毖鼐€所能見(jiàn)到的不是一條條冷冰冰的鐵軌，而是一條條以溫暖的文化作軌的“心靈高，鐵”，是中國(guó)與沿線國(guó)家之間自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)、文化雙向運(yùn)輸、交流。中國(guó)作為運(yùn)輸總站的總調(diào)度，有責(zé)任保證條條運(yùn)輸線都通暢、高效。為此，就需要加強(qiáng)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的國(guó)情、輿情、民情、政體、經(jīng)濟(jì)、文化等事關(guān)運(yùn)輸軟硬環(huán)境的基礎(chǔ)條件進(jìn)行詳細(xì)、差別化的調(diào)研和理解，基于科學(xué)規(guī)劃、種子落地的原則，為中華文化國(guó)際傳播的政策制定提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐依據(jù)，并找到“一帶一路”中外文化相互交流的路徑，全面推動(dòng)中國(guó)和沿線國(guó)家文化之間的多軌多向交流與傳播?！耙粠б宦贰睂儆谥袊?guó)，也屬于世界?！耙粠б宦贰背h的目標(biāo)之一是中國(guó)主導(dǎo)、廣泛借力以推動(dòng)中華文化走向世界，并助力沿線國(guó)家文化的世界化。因此，“一帶一路”倡議與中華文化國(guó)際傳播的關(guān)系，是新時(shí)代中國(guó)面對(duì)沿線國(guó)家和世界必須說(shuō)清楚的一個(gè)重大課題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)要求我們必須正視并科學(xué)解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不但是中國(guó)走向世界的戰(zhàn)略需求，而且是世界對(duì)中國(guó)智慧走向世界的主動(dòng)訴求。解決了這個(gè)問(wèn)題，不但可以破解“一帶一路”誰(shuí)為，為誰(shuí)；何為，為何；獨(dú)行，眾行；短行，長(zhǎng)行；暫行，久行等核心問(wèn)題，而且才能確?！耙粠б宦贰钡姆较蛘_、路線正確、目標(biāo)準(zhǔn)確，既為中國(guó)，更為世界。

暫缺《一帶一路與中華文化國(guó)際傳播》作者簡(jiǎn)介