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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書屬九州出版社“哲人咖啡廳”經(jīng)典系列的新一冊(cè)。作者從總體上把握尼采的思想體系，全方位、系統(tǒng)地介紹了尼采的學(xué)說，解析和評(píng)價(jià)了尼采的許多重要思想觀點(diǎn)。尼采是唯意志主義哲學(xué)的代表，也是現(xiàn)代思潮的早期代表，他思想奇特，文風(fēng)狂放，其哲學(xué)極具獨(dú)創(chuàng)性和批判性，被稱作悲劇哲學(xué)，他以一種獨(dú)特而真實(shí)的視角審視西方文明，對(duì)傳統(tǒng)的觀念包括理性、宗教和道德發(fā)出挑戰(zhàn)，打破傳統(tǒng)思想對(duì)它們的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為它們都產(chǎn)生于非理性的強(qiáng)力意志。

作者簡(jiǎn)介

　　尼采，全名弗里德里希·威廉·尼采，德國(guó)人，著名哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文化評(píng)論家、詩(shī)人、作曲家、思想家，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。王穎斌，1972年1月生，哲學(xué)博士。太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。研究領(lǐng)域主要為外國(guó)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、西方馬克思主義等。參與國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目：“海德格爾存在論的科學(xué)哲學(xué)思想研究”；山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題：“科學(xué)技術(shù)在中小企業(yè)污染防治中的運(yùn)用問題研究”。

圖書目錄

目錄
一、理性、宗教、道德的由來 1
（一）理性和邏輯的起源 1
（二）夢(mèng)和文化 8
（三）論宗教的起源 18
（四）上帝存在的條件 28
（五）道德和本能 33
二、上帝死了 51
（一）上帝之死 51
（二）對(duì)基督教的控訴 57
（三）錘毀一切偶像 71
（四）虛無主義 80
三、奴隸道德和主人道德 97
（一）道德惡魔和畜群化 97
（二）受到畜群稱贊的心態(tài)和渴求 102
（三）基督教最后的道德附和者 108
（四）反對(duì)奴隸理想 113
（五）我們不再需要德性 126
（六）為卓越而努力 137
四、超越善惡 146
（一）人類的改善 146
（二）哲學(xué)中的“理性” 159
（三）反基督 189
（四）非歷史性的快樂 202
（五）惡名昭彰的話 212
五、末人和超人 222
（一）善人——最有害的人種 222
（二）道德是什么人的意志 232
（三）表演者的問題 243
（四）超人的誕生 247
（五）未來的強(qiáng)者 255
（六）反基督者 270
六、超人道德 277
（一）挑戰(zhàn)理性 277
（二）強(qiáng)力意志 304
（三）酒神精神 322
（四）自由創(chuàng)造 339
（五）狄奧尼索斯 350
（六）永恒輪回 356