蒲文成藏學(xué)文集（套裝全6冊(cè)）

《蒲文成藏學(xué)文集（宗教探索上）》：
序一
序二
序三
自序
文史研究
蒲文成先生訪談錄
松贊干布生卒年考
關(guān)于西藏佛教前后弘期歷史年代分歧
松贊干布與文成公主
吐蕃王朝歷代贊普生卒年考
西納家族、西納喇嘛和塔爾寺西納活佛
試談?dòng)赫肮锩畞y”的歷史淵源
佑寧寺的王佛和五世王佛的《佑寧寺志》
藏傳佛教進(jìn)步人士在我國(guó)民族關(guān)系史上的積極作用
對(duì)羅卜藏丹津事件中幾個(gè)問題的質(zhì)疑
第三世達(dá)賴?yán)飦砬嗪；顒?dòng)情況述要
清代以來西藏的第巴、藏王和攝政
從清朝與七世達(dá)賴的關(guān)系看清朝對(duì)西藏的施政
七世達(dá)賴?yán)锬曜V
試論十八世紀(jì)中葉西藏地方行政體制的改革
噶舉派在青海的傳播與現(xiàn)狀
青海駐京呼圖克圖述略
青海是藏傳佛教文化傳播發(fā)展的重要源頭
河湟地區(qū)藏傳佛教文化的歷史變遷
赤德祖贊
吐蕃贊普赤松德贊
佛教密宗經(jīng)典翻譯家毗盧遮那
吐蕃名王赤祖德贊
明初藏區(qū)三大法王——得銀協(xié)巴、貢噶扎西、釋迦也失
薩迦派學(xué)者仁達(dá)瓦·循奴洛哲
哲蚌寺創(chuàng)建者絳央?yún)s杰
一世達(dá)賴?yán)锔刂榘?br />章嘉·羅桑巴丹丹丕鐘麥
青海省志——人物篇
從藏族族源看漢藏民族關(guān)系
宋代河湟開發(fā)述略
從藏族歷史看西藏與祖國(guó)內(nèi)地的關(guān)系
絢麗的河湟寺觀建筑藝術(shù)
試論吐谷渾在我國(guó)民族融合中的歷史作用
《蒲文成藏學(xué)文集（宗教探索下）》：
宗教探索
宗喀巴生平紀(jì)略
塔爾寺法會(huì)上的跳欠
關(guān)于藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度的幾個(gè)問題
藏傳佛教寧瑪派在青海的傳播情況
對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段宗教問題的一些再認(rèn)識(shí)
明代藏傳佛教格魯派在青海地區(qū)的傳播概況
漢譯藏文文獻(xiàn)中的幾個(gè)問題
青海藏傳佛教寺院概述
藏傳佛教諸派在青海的早期傳播及其改宗
青海蒙古族及其寺院
塔爾寺
佑寧寺
再論黨的宗教信仰自由政策
覺囊派教法淵源及其在西藏的早期傳播
淺談宗喀巴大師的顯密學(xué)修次第
松巴堪布益希班覺及其佛教史名著《如意寶樹史》
文都寺概述
多加鄉(xiāng)的民間宗教活動(dòng)
淺談馬克思主義的宗教觀
寧瑪派的九乘教法及其早期傳播
脫噶修持法概述
寧瑪派大圓滿法概述
經(jīng)幡源流芻議
頗瓦法概述
寧瑪派的民間信仰
寧瑪派教法概說
古教遺珠，浮生事未盡
宗喀巴與藏傳佛教
元代的藏傳佛教寧瑪派
佛道教義概說
藏傳佛教及其教派
古教遺珠光彩奪目——簡(jiǎn)論玉樹地區(qū)藏傳佛教的特色
高山花迷燈——一種古老獨(dú)特的民俗文化現(xiàn)象
根敦群培
十世班禪大師的愛國(guó)思想
寧瑪派高僧隆欽然絳大師
佛學(xué)泰斗愛國(guó)高僧
愛國(guó)愛教萬古師表
緬懷班禪大師倡導(dǎo)人間佛教
藏傳佛教信仰及青海的宗教地位
青唐城史話
西寧大佛寺
回憶導(dǎo)師才旦夏茸先生
緬懷大師紹繼傳統(tǒng)——紀(jì)念十世班禪大師圓寂28周年
青海夏瓊寺與卻藏寺關(guān)系探微
《普賢行愿品》漢藏譯本異同考釋
廣惠寺存九世班禪賜給先靈佛的錦幛考釋
全球化視域下的藏傳佛教
蓮花生大師其人其事
宗喀巴大師及其親傳弟子在青海的活動(dòng)
試談宗喀巴大師對(duì)佛教空性理論及其實(shí)踐的貢獻(xiàn)
曼蘭木法會(huì)一西藏的祈愿節(jié)
西寧東科爾寺和東科爾呼圖克圖
藏鈴的鑄造法
喀的喀寺院的宗喀巴大師圣像
古印度外道諸派
《蒲文成藏學(xué)文集（文史研究上）》
《蒲文成藏學(xué)文集（文史研究下）》
《蒲文成藏學(xué)文集（民族理論·現(xiàn)實(shí)問題研究）》
《蒲文成藏學(xué)文集（序文·書評(píng)）》