韓非子

　　《韓非子》是法家學(xué)派的代表著作，全書由五十五篇獨(dú)立的論文集輯而成，大都出自韓非之手。其學(xué)說的核心是以君主專制為基礎(chǔ)的F、術(shù)、勢結(jié)合的思想，達(dá)到了先秦法家理論的Z高峰，為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器，對(duì)秦漢以后中國封建社會(huì)制度的建立產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。 《韓非子》在先秦諸子中具有獨(dú)特的風(fēng)格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴(yán)密，善用寓言，其寓言經(jīng)整理之后又輯為各種寓言集?！俄n非子》也是間接補(bǔ)遺史書對(duì)中國先秦時(shí)期史料不足的參考重要來源之一，著作中許多當(dāng)代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。

　　韓非（約公元前280～前233年），韓王（戰(zhàn)國末期韓國君主）之子，荀子的學(xué)生。中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。 韓非作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識(shí)，但遭到李斯等人的嫉妒，Z終被下獄毒死。他被譽(yù)為得老子思想精髓Z多的二人之一（另一人為莊周）。所著的《韓非子》一書，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟。 《韓非子》呈現(xiàn)了韓非極為重視唯物主義與效益主義的思想，以及積極倡導(dǎo)君主專制主義的理論，為專制君主提供了富國強(qiáng)兵的思想?yún)⒖肌?/div>