重新發(fā)現(xiàn)法家

引言
中國傳統(tǒng)內(nèi)的法家論評
一、圖霸與佐治：法家之功業(yè)
二、殘刻與異端：法家之罪孽
附錄
大變局與“西學東漸”：重新發(fā)現(xiàn)法家的契機和思想資源
一、近代中國的大變局與法家學的回應
二、“西學東漸”與法家學的復興
法家的解放：以《勸學篇》引發(fā)的論爭為中心
一、“破道”的法家：張之洞等對法家的貶斥
二、“法家之善”：章太炎等對法家的辯白
三、法家的初步解放
晚清的法家學與新法治主義
一、方法與人物的限定
二、晚清法家學對法家的表彰
三、晚清法家學對法家“法治主義”的命名與闡釋
四、晚清法家學中“新法治主義
五、”新法治主義“的開新意義：概念植入與新觀念
“洋貨”觀照下的“故物”：中國近代論評法家“法治”思想的
路向與歧見
一、“洋貨”觀照下的“真”法治思想：以梁啟超為主
二、“洋貨”觀照下的“偽”法治思想：蕭公權(quán)的論評
三、“洋貨”觀照“故物”的理據(jù)、意義與限度
常燕生：中國的起死回生與“新法家思想
一、”生物史觀“下的近代國家與中國的根本問題
二、中國的起死回生之道：新法家思想
三、新法家思想的底色：
常燕生對民主政治與法治的片思
四、一個簡評
陳啟天：法家的復興及其新法治觀
一、”新戰(zhàn)國時代“、”近代國家“與法家的復興
二、追求民主與法治的新法家
三、”法治人治合一“的新法治觀
四、歸本于新國家主義
法家學的新篇章：近代中國馬克思主義史學家的法家研究
一、唯物史觀學派及其法家學研究史略述
二、唯物史觀學派對法家的認知及其評價
三、唯物史觀學派對法家”法治“思想的闡釋
四、唯物史觀學派研究法家學的方法論貢獻
中國法理學的”發(fā)現(xiàn)“：“中國法理學史”在近代的創(chuàng)建
一、“中國法理學史”的興創(chuàng)
二、“中國法理學史”的三個典型文本
三、“中國法理學”之“發(fā)現(xiàn)”的意義
先秦法家“法治”概念再釋
一、為什么成為一個問題
二、古代漢語典籍中的“法治”語詞、概念
三、先秦法家“法治”概念的基本內(nèi)涵
四、簡單的結(jié)語
參考文獻