櫻桃園

　　內(nèi)容推薦：1887年契訶夫?qū)懴铝怂腄一個(gè)多幕劇《伊凡諾夫》，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的思想情況。觀眾看完這出戲后，可以得出一個(gè)結(jié)論：不能走他們的路。十年后，契訶夫在第二個(gè)多幕劇《海鷗》中，繼續(xù)探尋正確的世界觀，表達(dá)了一種思想，事業(yè)的成功以崇高的信仰為前提。完成于1890年的劇本《萬尼亞舅舅》贏得了列寧的贊譽(yù)，稱它為“可怕的作品”，因?yàn)槠踉X夫用他的“天才”“敲擊觀眾的空洞的腦袋”，向觀眾說明，理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)非常重要。1900年，預(yù)感到革命風(fēng)暴的契訶夫在《三姐妹》中呼吁，“一場(chǎng)強(qiáng)大有力的暴風(fēng)雨已經(jīng)準(zhǔn)備好，它正在過來，已經(jīng)逼近，不久就會(huì)把我們社會(huì)上的懶惰、冷漠、對(duì)勞動(dòng)的偏見、頹廢的煩悶一掃而空”。1903年，契訶夫在《櫻桃園》中表達(dá)了告別“昨天的俄羅斯”的傷感，更表達(dá)了迎接“明天的俄羅斯”的憧憬與喜悅。

　　契訶夫（1860—1904），俄國(guó)偉大作家、散文家、戲劇家，其作品被翻譯成一百多種文字。本書所選的幾部戲劇作品，在一百年間享譽(yù)世界戲劇界，在世界各國(guó)劇院常演不衰。 契訶夫的戲劇創(chuàng)作最初被評(píng)論家批評(píng)為情節(jié)松散、沖突性不強(qiáng)。但契訶夫認(rèn)為，生活本身就是這樣的，舞臺(tái)上應(yīng)該再現(xiàn)生活的真實(shí)面，生活中有復(fù)雜的東西也有簡(jiǎn)的東西，幸福與不幸都發(fā)生在吃喝、行走中。契訶夫突破了以往的戲劇創(chuàng)作傳統(tǒng)，選取真實(shí)生活中的有意義的事件，尤其是偶然事件，以展現(xiàn)戲劇沖突。 斯坦尼斯拉夫和丹琴柯都注意和贊賞契訶夫戲劇中的“暗流”，認(rèn)為正是看似平常的生活細(xì)節(jié)之下潛伏著契訶夫的創(chuàng)作初衷。