大國厚土：中國傳統(tǒng)文化的承繼與復興

傳統(tǒng)新生
杜維明 倪培民 吳 震：世界倫理困境構(gòu)建與儒家天下關(guān)懷
郭齊勇 吳曉明 郁振華：“修己安人”在當下社會的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
黎紅雷 茅忠群 程 霖；傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟效率
安樂哲 姚新中 孫向晨：個人主義與儒學倫理學的互融與挑戰(zhàn)
謝遐齡 干春松 葛 荃：國家治理中的傳統(tǒng)文化要素

哲思訪談
成中英：是第三次談“中國哲學再創(chuàng)造”的時刻了
邱仁宗：“跨人文”“后人文”是對人文主義的豐富嗎？
楊國榮：原創(chuàng)性是中國哲學的話語權(quán)之本

哲人求索
杜維明：“做”儒家哲學——人類意義的普遍價值
郭齊勇：從“認同”走向生命的實踐
黎紅雷：培育企業(yè)家，不做“老板”，做“老師”
安樂哲：把“和”帶出唐人街的西方儒者
謝遐齡：讓哲學具有生命，更“接地氣”
吳曉明：與馬克思對話中思考現(xiàn)實
王德峰：帶著鄉(xiāng)愁尋找精神家園
張汝倫：我就是一個理想主義者
童世駿：“業(yè)余哲學家”的Memory和思考
俞吾金：“不怕荒謬”的幸福的追求者
高瑞泉：探尋現(xiàn)代人的觀念世界
陳衛(wèi)平：敏于行但不訥于言的馮門君子
劉放桐：因為好奇，結(jié)了一輩子的杜威緣

中西交會
桑德爾：我需要尖銳的批評
伯恩斯坦等：現(xiàn)在正是中國人閱讀杜威的好時候
趙修義：現(xiàn)代西方哲學研究在新中國的曲折發(fā)展
高宣揚：六十年流浪的“此在”
追憶普特南：多變還是自我超越？
追憶馮契：一位與世界對話的中國哲學家

后記