中外文化與文論（第35輯）

中美比較文學(xué)雙邊會(huì)議專欄
世界文學(xué)與西方中心主義
論兩本書名同為“什么是世界文學(xué)”的學(xué)術(shù)專著（1992—2003）
短篇故事的全盛時(shí)期
“情采通變”：以《文心雕龍》為基礎(chǔ)建構(gòu)中西合璧的文學(xué)理論體系
“為世界而愛”：世界文學(xué)和人文主義
The Integration of Ecocriticism and Comparative Literature—A Win-Win Academic Strategy
世界文學(xué)的科幻維度——以當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)名家劉慈欣作品為例
自我的微調(diào)與社會(huì)的團(tuán)結(jié)——羅蒂論反諷與現(xiàn)代性認(rèn)同
“思想前沿、視野開闊、精彩紛呈”——第七屆中美雙邊比較文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨全國(guó)比較文學(xué)青年教師講習(xí)班紀(jì)要
“世界文學(xué)”與“終身成就獎(jiǎng)”專欄
樂(lè)黛云教授訪談錄
跨界的探尋——我的比較文學(xué)研究之路
也開風(fēng)氣也為師——“中國(guó)比較文學(xué)終身成就獎(jiǎng)”獲得者孫景堯先生
關(guān)注文學(xué)人類學(xué)
中國(guó)比較文學(xué)研究三十年的回顧與展望——探索中國(guó)比較文學(xué)前沿領(lǐng)域的新進(jìn)展
文學(xué)地域與族群表達(dá)
“地域詩(shī)歌”：論大涼山彝族漢語(yǔ)詩(shī)群
黃土社會(huì)地方歷史與村落敘事的文學(xué)人類學(xué)考察
地理與分類：西南民族志的異文化展現(xiàn)
文化生態(tài)視域下的明清土家族土司文學(xué)家族
跨族群文化共存——《格薩爾》史詩(shī)的多民族傳播和比較
文化比較與族群研究：以亞魯王生死觀表述為論域
符號(hào)學(xué)專欄
西方馬克思主義符號(hào)人類學(xué)方法的嬗變
“Niche”概念的符號(hào)學(xué)解讀
論交流敘述沖突
三個(gè)讀者和三個(gè)消費(fèi)者：隱含讀者視域下的消費(fèi)者形象建構(gòu)
敘述“框架-人格”的符號(hào)學(xué)研究
學(xué)術(shù)互動(dòng)
讀圖時(shí)代與立象盡意
理想樂(lè)土與現(xiàn)世家園——“香格里拉”鏡像的文本研究
“法國(guó)”“文學(xué)”再思考——從文學(xué)人類學(xué)的視野與方法出發(fā)
中美文學(xué)對(duì)“生存意識(shí)”認(rèn)知的同異——新寫實(shí)小說(shuō)與海明威小說(shuō)比較解讀
本土文學(xué)的海外傳播——薛濤詩(shī)作的英語(yǔ)譯介研究
從文化臉譜到民族標(biāo)志——元曉形象變異研究
論《琴音清談》與六朝古琴的詩(shī)樂(lè)舞精神的再現(xiàn)
變異學(xué)視野下英語(yǔ)世界的古琴研究
鈴木虎雄《支那詩(shī)論史》與早期中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的撰述
神話與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)問(wèn)題——評(píng)《神話與古史：中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的建構(gòu)與認(rèn)同》