重塑中華：近代中國(guó)的中華民族觀念研究

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	黃興濤著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	新史學(xué)·多元對(duì)話系列
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787303224876	出版時(shí)間：	2017-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	435	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書將傳統(tǒng)的精英思想史與“新文化史”的有關(guān)方法結(jié)合起來，對(duì)現(xiàn)代中華民族觀念的孕育、形成、發(fā)展及其內(nèi)涵，作了系統(tǒng)深入的整體性考察和闡釋，既注重歷史脈絡(luò)的精心揭示，典型文本的發(fā)掘解讀，以及重要概念的透視剖析，也重視國(guó)家體制、政黨政策、關(guān)鍵人物和重大事件的影響和意義分析，并努力呈現(xiàn)了此一觀念得以社會(huì)化的諸多歷史面向?！袕?qiáng)調(diào)，現(xiàn)代中華民族觀念一直伴隨著中西思想的遇合與古今觀念的交匯，表現(xiàn)出民族與國(guó)家的糾結(jié)與互動(dòng)；對(duì)于認(rèn)知主體而言，則始終包含著情感與理智的沖突與融合，見證著理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾和調(diào)適。它在近代中國(guó)的傳播和認(rèn)同，可以說深刻地反映了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的政治文化精神與民族、國(guó)家的命運(yùn)，是極為重要的政治思想史和社會(huì)文化史現(xiàn)象。

作者簡(jiǎn)介

　　黃興濤，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)、清史研究基地學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。長(zhǎng)期從事清代和中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史研究，是國(guó)內(nèi)“新文化史”和“概念史”研究有影響的探索者之一?！≈小段幕纸芄鉴欍憽贰段幕返囊曇埃狐S興濤學(xué)術(shù)自選集》《文化史的追尋：以近世中國(guó)為視域》《“她”字的文化史——女性新代詞的發(fā)明與認(rèn)同研究》《中國(guó)文化通史？民國(guó)卷》（合著）等。主編有《西方的中國(guó)形象譯叢》《文化名門世家叢書》《文化史研究的再出發(fā)》（《新史學(xué)》第3卷）、《西學(xué)與清代文化》《清末民國(guó)社會(huì)調(diào)查與中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)興起》《明清之際西學(xué)文本》《清帝遜位與民國(guó)肇建》等。主要譯著有《中國(guó)人的精神》《中國(guó)人自畫像》《辜鴻銘文集》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。

圖書目錄

緒論 “中華民族”:近代國(guó)人民族自覺的新概念與新符號(hào)
第一章清代中國(guó)“中華民族”觀念的醞釀
一、延續(xù)與轉(zhuǎn)換：從清朝滿人的“中國(guó)認(rèn)同”說起
1、“中國(guó)”、“中華”及其歷史上的認(rèn)同
2、清朝滿人的“中國(guó)認(rèn)同”及現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
——兼談作為現(xiàn)代國(guó)名的“中國(guó)”究竟始于何時(shí)
二、新的思想資源：現(xiàn)代“民族”概念在中國(guó)的形成
1、郭士立與傳統(tǒng)漢文里“民族”一詞的早期轉(zhuǎn)化
2、清末現(xiàn)代“民族”概念的形成及其主要來源
三、“大民族”觀念的創(chuàng)發(fā)及其最初的指代詞
1、梁?jiǎn)⒊c“大民族”觀念的創(chuàng)發(fā)和“中國(guó)民族”說
2、“中華民族”一詞的誕生及其早期觀念內(nèi)涵
——兩種“中華民族”概念問世記
四、尋歸“大同”：立憲運(yùn)動(dòng)與民族平等融合的自覺
——以滿族官員和留日旗人的民族觀念為中心
1、“五族大同”：立憲運(yùn)動(dòng)期間的民族一體融合論
2、“同民族異種族之國(guó)民”說的發(fā)軔及其民族觀依據(jù)
3、現(xiàn)代“國(guó)族”一詞的出現(xiàn)、概念內(nèi)涵及其他
第二章現(xiàn)代中華民族觀念的確立與傳播
一、民國(guó)誕生與現(xiàn)代中華民族觀念之確立
1、“五族共和”論及其引發(fā)的“中華民族”觀念
2、袁世凱與民初民族融合的新背景及實(shí)際效應(yīng)
3、“中華民國(guó)”國(guó)號(hào)、早期國(guó)歌的意義與影響
4、李大釗、申悅廬與“中華民族”旗幟的高揭
二、五四運(yùn)動(dòng)后現(xiàn)代中華民族觀念逐漸傳播開來
1、現(xiàn)代中華民族觀念得以確立的諸多要素
2、孫中山的有關(guān)倡導(dǎo)及深遠(yuǎn)影響
3、梁?jiǎn)⒊瑢Ｑ小爸腥A民族”：思想的來源和意義
4、“國(guó)家主義”派的關(guān)切和外蒙“獨(dú)立”事件的刺激
5、“中華民族”的認(rèn)知進(jìn)展與標(biāo)志詞符進(jìn)一步流通
第三章 “中華民族”符號(hào)認(rèn)同的強(qiáng)化與深化
一、南京國(guó)民政府與中華民族認(rèn)同符號(hào)的強(qiáng)化
1、兩部代表性史著及其“中華民族”觀念蘊(yùn)涵
2、國(guó)民政府和學(xué)界精英“整合”民族的繼續(xù)努力
——蒙藏“宣化”、黃陵祭祖與“民族”重審
二、日本侵華與現(xiàn)代中華民族認(rèn)同的深化
——以“中華民族復(fù)興”話語為中心的透視
1、“九一八”和“七七事變”的巨大影響
——以少數(shù)民族人士的中華民族認(rèn)同為例
2、“中華民族復(fù)興”理念和話語的興起
3、國(guó)共兩黨與“中華民族復(fù)興”論
4、民族復(fù)興論的高漲、內(nèi)涵與中華民族認(rèn)同之關(guān)聯(lián)
三、“民族英雄”、“漢奸”與教科書的“中華民族”書寫
1、抗戰(zhàn)前后的“民族英雄”問題
2、“漢奸”與“華奸”之辯
3、中學(xué)歷史教科書里的“中華民族”書寫
第四章抗戰(zhàn)前后現(xiàn)代中華民族觀念的大普及
一、現(xiàn)代中華民族觀念社會(huì)化與多媒介的認(rèn)同表達(dá)
二、單一性民族的“中華民族”觀之強(qiáng)烈訴說與回響
1、顧頡剛“中華民族是一個(gè)”的論說及其爭(zhēng)論
2、民族一元論的由來、其他形態(tài)與黃帝子孫說的新解釋
——兼及吳文藻“文化多元、政治一體”說之回應(yīng)
3、蔣介石以“宗族說”為基礎(chǔ)的中華民族一體觀
三、“中華國(guó)族”入憲討論與芮逸夫的“中華國(guó)族”解
1、孫科等人與“中華國(guó)族”入憲的努力
2、芮逸夫的“中華國(guó)族”解說
四、中共的中華民族觀及其與其他各方之互動(dòng)
1、抗戰(zhàn)時(shí)期中共的中華民族觀念之變化
2、國(guó)共兩黨和其他各方觀念的互動(dòng)及其結(jié)果
結(jié)語：現(xiàn)代中華民族觀念及其認(rèn)同特征的再認(rèn)識(shí)
一、NATION內(nèi)涵的歷史性、復(fù)合性與現(xiàn)代中華民族認(rèn)同之特質(zhì)
二、“一元”抑或“多元”？“建構(gòu)”還是“演化”？
三、一點(diǎn)感悟
附錄：情感、思想與運(yùn)動(dòng)：近代中國(guó)民族主義研究檢視
本書參引文獻(xiàn)目錄
后記