道家黃老學(xué)派法哲學(xué)研究

緒論 一選題的緣由 二相關(guān)研究綜述 三本書(shū)考辨針對(duì)的主要問(wèn)題 四本書(shū)研究的視角和方法 五論證的層次及學(xué)術(shù)見(jiàn)解 章 黃老學(xué)派法哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景及文獻(xiàn) 節(jié) 黃老學(xué)派的源流 一道家流變 二百家言黃帝 三黃老學(xué)派的形成及傳播 四黃老學(xué)派的性質(zhì) 第二節(jié) 黃老學(xué)派法哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景 一在政治體制大變革中應(yīng)運(yùn)而生 二在“禮治”與“法治”的爭(zhēng)鳴中走向成熟 三在百家“相反相成”中趨于完善 第三節(jié) 黃老學(xué)派法哲學(xué)文獻(xiàn) 第二章 黃老學(xué)派以道論法的宗旨 節(jié) 黃老學(xué)派的道論溯源 一老子以前的“道”論 二老子的“道”論 三黃老學(xué)派的“道”論 四黃老學(xué)派“推天道以明人事”的思維方式 五黃老學(xué)派以道論法的傾向 第二節(jié) “道生法”的法哲學(xué)內(nèi)涵 一道法結(jié)合的歷史契機(jī) 二道為法之體 三法為道之用 四執(zhí)道生法 第三章 黃老學(xué)派法哲學(xué)的基本范疇 節(jié) 一與法 一“一”的內(nèi)涵 二“一”與“法” 三君主執(zhí)“一”生“法” 四“法”是實(shí)現(xiàn)“一”的途徑 五“一”體現(xiàn)了“法”的基本特征 第二節(jié) 道、德與法 一黃老學(xué)派的“道”與“德” 二“道生法”中的“德” 三“德”與“法”互為表里 四“法”因“德”而區(qū)別于“刑” 五“法”“德”以“道”為終極目的 第三節(jié) 圣、王與法 一內(nèi)圣外王 二圣人生法 三王術(shù)與法 第四節(jié) 形名、因循、無(wú)為與法 一刑名與法 二因循與法 三無(wú)為與法 第五節(jié) 正與法 一“正”與“奇” 二“正”與“靜” 三“正”是治國(guó)的根本 四“名法”為“正” 五“以正治國(guó)”的目的是“正天下” 第四章 黃老學(xué)派的法治理論 一案法而治 二以法禁君 三以道變法 四禮法相濟(jì) 五道治之境 第五章 黃老學(xué)派法哲學(xué)與西方自然法哲學(xué)的區(qū)別 一“自然”的內(nèi)涵 二理性與自然法的認(rèn)知 三“法律自然主義”不是自然法的特征 第六章 黃老學(xué)派法哲學(xué)與諸子 節(jié) 黃老學(xué)派法哲學(xué)與申不害、韓非 一申不害對(duì)黃老學(xué)派法哲學(xué)的發(fā)揮 二韓非對(duì)黃老學(xué)派法哲學(xué)的汲取 三韓非對(duì)黃老學(xué)派法哲學(xué)的背離 第二節(jié) 黃老學(xué)派法哲學(xué)與茍子、董仲舒 一黃老學(xué)派與儒家 二黃老學(xué)派法哲學(xué)對(duì)茍子的影響 三董仲舒對(duì)黃老學(xué)派法哲學(xué)的繼承 第七章 黃老學(xué)派法哲學(xué)在漢初的興衰 節(jié) 黃老學(xué)派法哲學(xué)與漢初的法治實(shí)踐 一黃老學(xué)派法哲學(xué)與漢初法制改革 二黃老學(xué)派法哲學(xué)與漢初的司法實(shí)踐 第二節(jié) 漢武帝時(shí)期黃老學(xué)派法哲學(xué)的衰落 一儒道互絀 二《淮南子》與淮南獄 三漢武帝時(shí)期的酷吏苛法 余論 主要參考文獻(xiàn) 后記