悲劇的誕生

　　希臘藝術(shù)歷來(lái)引起美學(xué)家們的*大興趣。在尼采 之前，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物歌德、席勒、溫克爾 曼均以人與自然、感情與理性的和諧來(lái)說(shuō)明希臘藝術(shù) 繁榮的原因。在《悲劇的誕生》中，作者尼采在對(duì)希臘藝術(shù)進(jìn) 行美學(xué)討論的同時(shí)，完成了他對(duì)生命意義的思考，并 對(duì)以蘇格拉底科學(xué)樂(lè)觀主義為特征的現(xiàn)代文化作出了 批判。

　　尼采（1844年—1900年），德國(guó)哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，同時(shí)也是詩(shī)人和散文家。他很早開(kāi)始批判西方現(xiàn)代社會(huì)，然而他的學(xué)說(shuō)在他的時(shí)代卻沒(méi)有引起人們重視，直到20世紀(jì)才激起深遠(yuǎn)的調(diào)門(mén)各異的回聲。后來(lái)的生命哲學(xué)、存在主義、弗洛伊德主義、后現(xiàn)代主義，都以各自的形式回應(yīng)尼采的哲學(xué)思想。