警世通言

　　《警世通言》是明末清初作家馮夢(mèng)龍的白話小說集，初版于明天啟四年（1624），與《喻世明言》、《醒世恒言》并稱“三言”。馮夢(mèng)龍（1574-1646），字猶龍，又字子猶，號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、茂苑野史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。少年時(shí)就很有才情，但屢次科考不中，落魄奔走，直到五十七歲時(shí)才補(bǔ)為貢生。清兵南下時(shí)，他以七十高齡四處奔走，呼號(hào)反清，刊行《中興偉略》諸書。清順治三年（1646）春憂憤而死，一說被清兵所殺。馮夢(mèng)龍除了寫詩文，主要精力在于寫歷史小說和言情小說。他的詩集《七樂齋稿》已散佚，但值得慶幸的是由他編撰的三十多種著作得以傳世。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國志》、《增補(bǔ)三遂平妖傳》、《古今烈女演義》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》以及許多解經(jīng)、紀(jì)史、采風(fēng)、修志的著作，而以編著“三言”的影響大、廣?！毒劳ㄑ浴饭灿?0卷，每卷為一篇短篇小說。作品不少都是收錄改編自宋元話本以及明代的擬話本。在主題方面，愛情描寫占了很大比例，也生動(dòng)地刻畫了一些中國古代知識(shí)分子的形象和宣揚(yáng)忠勇義氣的作品，這些都反映了當(dāng)時(shí)新興的市民階層的道德觀念。當(dāng)然，《警世通言》中也有不少作品難免沾染著封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的，這表現(xiàn)出了作者必有的時(shí)代局限性，我們不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)衡量古人?！叭浴弊鳛樗囆g(shù)佳作，歷來被讀者稱譽(yù)。與馮夢(mèng)龍同時(shí)期的小說家凌濛初就在其《拍案驚奇·序》中指出：“獨(dú)龍子猶氏所輯《喻世》等諸言，頗存雅道，時(shí)著良規(guī)，一破今時(shí)陋習(xí)。而宋元舊種，亦被搜括殆盡?！?/div>