弟子規(guī)詮解

　　《弟子規(guī)》是繼《三字經(jīng)》之后，儒家思想啟蒙教育的又一重要讀本。這本書影響之大，讀誦之廣，嘆次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”就是規(guī)范。所以它是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。我們編著的這本《弟子規(guī)詮解》，書中所講，處處皆是我們身邊的學(xué)問，是學(xué)習(xí)古圣先賢為人處世的根基，每一個(gè)人都能從中了解到應(yīng)當(dāng)如何做人。它不僅可以使個(gè)人的修養(yǎng)得到提高，家庭得到幸福，子孫也都可以興旺發(fā)達(dá)。而今重讀這部經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它仍然對(duì)兒童的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)具有深遠(yuǎn)的影響和教育意義。

　　李毓秀，字子潛，號(hào)采三。山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治年間，卒于雍正年間，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。他的著作有《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》，他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》。