古典詩學(xué)述論

內(nèi)編古典詩學(xué)命題與范疇述論
緒論：“詩學(xué)”概念內(nèi)涵簡述
“詩言志”說
一、“詩言志”說的基本內(nèi)涵
二、“詩言志”說的政治化與道德化
“詩緣情”說
一、“詩緣情”說的一般意義
二、“詩緣情”說的特殊價值
“比興”說
一、“比興”詩學(xué)概念的由來
二、比興一體化與詩歌社會價值論
三、比興一體化與詩歌審美價值論
“感物”說
一、“感物”說形成的創(chuàng)作實踐基礎(chǔ)
二、“感物”說的基本內(nèi)涵
三、“感物”說內(nèi)涵的拓展
“風(fēng)骨”說
一、詩歌“風(fēng)骨”說產(chǎn)生的文化背景
二、詩歌“風(fēng)骨”說所涉及的三個基本問題
“境象”說
一、“境象”說在唐代詩學(xué)領(lǐng)域的確立及其基本內(nèi)涵
二、從創(chuàng)作實踐角度看唐人“境象”說所關(guān)注的若干
重要詩學(xué)問題
余論：古典詩學(xué)的現(xiàn)代意義
外編 四十六種稀見詩話類文獻述要
撰述緣起
錢謙益、盧世榷《讀杜合刻》
朱紹本《定風(fēng)軒活句參》
吳淇《六朝選詩定論》
程瑞枋《藜床囈語》
蔣鴻翮《寒塘詩話》
丁鶴《蘭皋詩話》
紀昀《紀河間詩話》
廖景文《罨畫樓詩話》
湯大奎《炙硯瑣談》
朱琰《詩觸》
翁方綱《杜詩附記》
戚學(xué)標《三臺詩話》
陸元鉉《青芙蓉閣詩話》
李兆元《詩箋三種》
汪汲《樂府標源》
汪汲《樂府遺聲》
劉彬華《玉壺山房詩話》
梁章鉅《讀漁洋詩隨筆》
林聯(lián)桂《見星廬館閣詩話》
沈濤《匏廬詩話》
雪樵居士《清溪風(fēng)雨錄》
單學(xué)傅《海虞詩話》
王僻《歷下偶談》《歷下偶談續(xù)編》
王僻《匡山叢話》
倪偉人《輟耕消暑錄》
倪偉人《續(xù)輯樂府題解》
倪偉人《樂府古題要解補輯》
于源《鐙窗瑣話》
楊希閔《鄉(xiāng)詩摭譚》
楊霈《筠石山房詩話鈔》
李福祚《昭陽述舊編》
蔣超伯《通齋詩話》
吳仰賢《小匏庵詩話》
余柳《白岳庵詩話》
施山《姜露庵詩話》
施山《望云詩話》
若耶居士《望云詩話拾遺》
李文泰《海山詩屋詩話》
王增琪《樵說》《樵說續(xù)》
劉寶書《詩家位業(yè)圖》
李步青《春秋后妃本事詩》
劉光第《詩擬議》
唐紹沂《騷跡記》
孫雄《眉韻樓詩話續(xù)編》
趙炳麟《柏巖感舊詩話》
陳景定《觀塵因室詩話》（初編）
附編
漢賦作家的生命欲望及其創(chuàng)作心理特點
論嵇康之音樂審美主體觀
孔穎達《毛詩正義序》“自然”觀發(fā)微
論王維與唐代文藝思想發(fā)展之關(guān)系
王國維《人間詞話》“境界為本”說探析
后記