名人愛盆景早已不是新鮮事，唐代被譽為詩中有畫，畫中有詩的詩人兼畫家王維就是一位盆景愛好者。馮贄《記事珠》中云，王維以黃瓷斗貯蘭蕙，養(yǎng)以荷石，累年彌盛；宋代的蘇東坡、陸游不僅親自制作盆景，且往往觸景生情，詩興勃發(fā)，對入畫的盆景加以吟詠，留下許多名句：“我持此石歸，袖中有東?！弥璋恢?，日與山海對?！保ㄌK東坡《取彈子石養(yǎng)石》），“雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相發(fā)揮，高僧野人動顏色。盆山芬然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早，所嗟我亦飽風霜，養(yǎng)氣天功日衰稿?！保懹巍遁牌选罚?。這些詩篇不僅表述了“小中見大”的藝術手法，還對盆景作了細致的描述和贊美。在此次西泠春拍的園藝盆景專場中，有一盆錦松，不僅樹齡已達三百五十多年，同樣，它所經歷的歷史背景和歷史人物的關系也頗為豐富。在日本盆栽界，流傳著極有來頭的兩盆貴重盆栽，即蔣介石培育過的松。說起這兩盆被蔣介石培育過的盆景，就要引出另兩位對中網近代史產生重要影響的人物。一位是孫中山，另外一位是梅屋莊吉，梅屋莊吉是日本明治末期在日本電影界掀起巨大旋風的風云人物，同時他也是孫中山的盟友和辛亥革命資金來源的重要支援者。孫中山在日期間，梅屋莊吉夫婦不求任何回報地支援中國革命，在各方面像慈母一樣悉心照料孫中山和宋慶齡，孫中山回國后曾電梅屋：“逗留貴國期間，感謝諸君關照。今后亞洲民族復興，切望閣下協(xié)力?！笨梢姰敃r兩人交往感情之深。在電影業(yè)獲得巨大成功的梅屋氏于1909年，也就是今天的東京新宿區(qū)，建了寬達5000平米的自己的豪宅和影棚。根據當時的住宅布置玎以看到，梅屋氏作為盆景愛好者在園內設有不少盆栽棚，辛亥革命期間，作為孫中山的追隨者，在日本留學的蔣介石經孫中山引薦寄宿在梅屋府，當時實業(yè)家多愛盆景，蔣介石也十分喜歡盆景，由其培育澆水的錦松就是在1909年至1911年寄宿于梅屋府上時的閑暇所為。當年梅屋莊吉的盆栽棚有許多的名樹佳木，但傳承下來的亦僅有兩盆而已，而作為被蔣介石培育過的盆景，則尤其顯得珍貴。這其中一盆錦松，我們得以在此次西泠春拍的拍場中呈現，是一次前所未有的展示，它不僅有著高齡的樹齡輾轉來到中國，而且它還見證了一段世界歷史。此錦松盆景，披綠掛翠，挺拔雋秀，頗為灑脫。日本于1991年11月出版的《近代盆栽》和2009年10月出版的《近代雜志》曾刊登過此盆景，對蔣介石與此盆景的淵源有過詳細的記錄和報導。同時，由日本盆栽協(xié)會發(fā)行的《昭和①盆栽譜》的出版物上，也曾做過此錦松的詳細介紹。該錦松作為日本貴重盆栽登錄樹，至今仍保留有它的登錄番號（第533號）。觀內在之心理盆景欣賞的效果是盆景與觀者互動交流中產生的。盆景藝術一貫是以“小中見大，縮龍成寸”為特點的創(chuàng)作手法，將浩瀚的大干世界濃縮于有限范圍，從而讓觀者領略到大自然的神韻與風采。在欣賞盆景時，“觀”的階段要“窮形盡相”，體察人微。我們根據自己的生活經驗、文化素養(yǎng)、思想情感等，運用豐富的聯(lián)想和思維等心理活動，去擴充、豐富盆中之景，領略、開拓盆景意境的過程，用澄澈胸懷去欣賞盆景的美，會別有一番藝術感受。美國美學家萊辛說：“動態(tài)美是一縱即逝而百看不厭的美。它是飄來忽去的。因為我們回憶一種動態(tài)，比起回憶一種單純的形狀和顏色，一般要容易得多，也生動得多?！迸杈暗膬?yōu)美線條，造型動勢，都體現了人們在觀賞盆景動態(tài)之美后，會對其回味無窮，過目難忘。如拍品黃山松，此黃山松郁郁蒼蒼，枝干挺立，浚霄直上，瘦葉如針，梳風掩翠。主干的吸水線一圈圈纏繞舍利干向上生長，造型靜中有動，活潑生動，根部的兩段小舍利干像兩只仰望星空的小動物，為整個盆景更添一絲生機。盆景藝術從古至今不斷發(fā)展，現在已經慢慢形成了自己的美學理念，人對美的追求卻依然沒有止境。希望西泠拍賣的園藝盆景專場，同樣能給盆景愛好者們帶來新的美的享受，在詩意般的盆景藝術中體會別樣的意境之美。
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