現(xiàn)時(shí)代的根本特點(diǎn)

　　本書(shū)就像康德的《從世界公民的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看普遍歷史的觀(guān)念》（1784年）和黑格爾的《歷史哲學(xué)演講錄》（1822——1831）一樣，是從先進(jìn)文明的全球化角度來(lái)考察人類(lèi)歷史發(fā)展的邏輯的。在本書(shū)中，作者指明，每個(gè)民族的歷史既有其必然的發(fā)展趨勢(shì)，也有其偶然的變化形態(tài)，因此每個(gè)民族的成員應(yīng)該既以世界公民的意識(shí)，也以愛(ài)國(guó)主義的態(tài)度看待和參與歷史進(jìn)程。由此，本書(shū)不僅上繼了康德的傳統(tǒng)，而且下開(kāi)了黑格爾的先河。費(fèi)希特的歷史哲學(xué)在德國(guó)古典哲學(xué)的歷史觀(guān)的發(fā)展中是一個(gè)重要的階段。

　　費(fèi)希特（1762年-1814年），德國(guó)古典哲學(xué)家，是自康德的著作發(fā)展開(kāi)來(lái)的德國(guó)唯心主義哲學(xué)的主要奠基人之一。主要著作有《對(duì)德意志民族的演講》、《倫理學(xué)體系》、《自然法權(quán)基礎(chǔ)》等。 譯者簡(jiǎn)介：梁志學(xué)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所教授、研究員，主要從事德國(guó)古典哲學(xué)的翻譯與研究。