中國詩學(xué)中的人權(quán)思想資源：以生存權(quán)為中心的研究

定　價：￥60.00

作　者：	何書嵐
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項：	文藝批評新視野叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787307185395	出版時間：	2016-09-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	248	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國詩學(xué)中的人權(quán)思想資源：以生存權(quán)為中心的研究》以中國文化與詩歌為研究對象，發(fā)掘其中所蘊(yùn)含的人權(quán)（生存權(quán)）思想資源。中國文化講“仁”、良知，這是它關(guān)心人、尊重人、愛護(hù)人的根本動力。而這與現(xiàn)代人權(quán)思想的基本精神是相符合的?！吨袊妼W(xué)中的人權(quán)思想資源：以生存權(quán)為中心的研究》首先討論中國文化和人權(quán)思想的一些基本問題，然后以中國詩論和詩歌作品為例證，具體分析人權(quán)思想資源在中國歷史上的存在形態(tài)和內(nèi)容?！对姶笮颉芬?guī)定了中國詩學(xué)的基本性格，它總結(jié)了《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷民生的傳統(tǒng)，開啟了后世詩歌“為民請命”的自覺使命感，成為中國詩學(xué)人權(quán)思想資源集中表現(xiàn)的**文獻(xiàn)。然后，分別研究了中國詩歌如何爭取生命和生活的權(quán)利。中國詩學(xué)對人權(quán)（生存權(quán)）的關(guān)注，可以為現(xiàn)代文明的建設(shè)提供意義深遠(yuǎn)的啟迪。

作者簡介

　　何書嵐，1978年生于湖南邵東。1998年考入湖南師范大學(xué)，在湖南師范大學(xué)求學(xué)七年，2005年獲得文藝學(xué)碩士學(xué)位。同年就職于阜陽師范學(xué)院中文系，擔(dān)任中國文學(xué)批評史、文學(xué)概論等課程的教學(xué)工作。2012年獲華東師范大學(xué)文藝學(xué)博士學(xué)位，返校執(zhí)教至今。研究興趣主要在中國傳統(tǒng)文化和文論。

圖書目錄

緒論
一、選題意義
二、研究現(xiàn)狀
導(dǎo)論：人權(quán)及相關(guān)問題略述
一、西方人權(quán)思想簡述
二、中國人權(quán)研究
三、人道與人權(quán)
四、生存權(quán)簡述
第一章從《詩大序》看中國詩學(xué)對生存權(quán)的關(guān)注
第一節(jié) 生存權(quán)：《詩經(jīng)》的一條主線
第二節(jié) “詩言志”與生存權(quán)
第三節(jié) “禮義”的人權(quán)（生存權(quán)）意義
第二章中國詩學(xué)中的生命權(quán)問題
第一節(jié) 人殉問題：以“三良詩”為中心的討論
第二節(jié) 戰(zhàn)爭詩中的生命權(quán)問題
第三節(jié) 個案：“長城”詩的生命權(quán)內(nèi)涵
第四節(jié) 政治理性與生命權(quán)
第五節(jié) 仁與生命權(quán)
第三章中國詩學(xué)中的生活權(quán)問題
第一節(jié) 衣食（上）
第二節(jié) 衣食（下）
第三節(jié) 安居
第四節(jié) 性權(quán)利
結(jié)論
一、民生、詩學(xué)與豐厚資源
二、良知、美刺與社會骨干
三、權(quán)利的現(xiàn)實(shí)意義
參考文獻(xiàn)
后記