遇事當(dāng)下不定論

　　《遇事當(dāng)下不定論》是雨辰繼他的詩集《君若愛蓮》之后的第二部作品。本書之所以取名為《遇事當(dāng)下不定論》，是作者有感于當(dāng)今普羅大眾因缺乏獨(dú)立思考精神，人云亦云以致以訛傳訛，黑白顛倒善惡不清。由此作者雨辰?jīng)Q定，從當(dāng)下大眾認(rèn)為正確的歷史事實(shí)或歷史人物入手，根據(jù)真實(shí)的歷史記載還原歷史或人物的真實(shí)原貌，以此來提醒當(dāng)今社會的人們。無論是多么權(quán)威的機(jī)構(gòu)或者權(quán)威人士所下的定論，都需要依靠自已獨(dú)立思考和理性的論證來找出正確的答案。因?yàn)槿绻巳狈Κ?dú)立的思考，一味的盲從，這本身就是一種迷信。同時(shí)雨辰也希望通過這本《遇事當(dāng)下不定論》，能激發(fā)大家了解中華文化、歷史的興趣，從而了解真正的中華文化，并能夠追尋中華文明的朔源。一個(gè)民族要想實(shí)現(xiàn)其偉大的復(fù)興，必須要實(shí)現(xiàn)其文化的復(fù)興，否則就是空中樓閣毫無可能。

　　雨辰—“銀樹資本”創(chuàng)始人，早年曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)于東南亞金融市場，并取得傲人戰(zhàn)績的金融老兵。所撰寫的金融文章曾多次刊載于《南華早報(bào)》、《國際金融報(bào)》等境內(nèi)外知名金融專業(yè)媒體。愛蓮堂后裔，自幼愛好中外文學(xué)。因深受家族淵源影響，對中國古典文學(xué)有著較于常人的酷愛，尤其對當(dāng)今知者甚少的雜家文化有著獨(dú)到的見解。