南懷瑾說(shuō)儒

第一章　南懷瑾談儒學(xué)中的處世哲學(xué)：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章難得糊涂，不如歸去003千古難明，唯有自知006凡夫重利，圣人重義009滔滔濁世，特立獨(dú)行012所謂大勇，能定天下015先安身，后立命018圣人常明，知不可為而為之月盈則虧，把握分寸藏器于身，待機(jī)而動(dòng)送往迎來(lái)，柔遠(yuǎn)人也立身處世，氣節(jié)為正033
第二章　南懷瑾談儒學(xué)中的中庸之道：中庸之為德也，其至矣乎入世修行，從容中道不易為039天命、率性、修道，天人合一之境界君子中庸，小人反中庸致中和，人生的大智慧有求皆苦，無(wú)欲則剛依道而行，和而不流君子自察內(nèi)省，慎其獨(dú)也道不遠(yuǎn)人，人人皆可為道曲高則和寡，水清則無(wú)魚(yú)“過(guò)”與“不及”，都是一種病第三章　南懷瑾談儒學(xué)中的管理智慧：運(yùn)籌帷幄之間，決勝千里之外善用策略，規(guī)之以正075柔能克剛，學(xué)學(xué)高明的“太極拳”078剛?cè)嵯酀?jì)，恩威并用081仁義者，自完之道，進(jìn)取之術(shù)084兼收容量，方見(jiàn)仁心087君子求諸己，小人求諸人090不遷怒，不貳過(guò)093治國(guó)難，齊家更難097權(quán)智，為政的下下等境界100大小之間，能屈能伸104尊其位，重其祿，同其好惡107縱橫之道，兩大之間難為小110
第四章　南懷瑾談儒學(xué)中的說(shuō)話藝術(shù)：知者不失人，亦不失言巧言令色，鮮矣仁115弗知而言為不知，知而不言為不忠118一言興邦，一言喪邦121夫人不言，言必有中124仁者，其言也仞128隱居，則可放言131君子訥于言，敏于行134第五章　南懷瑾談儒學(xué)中的學(xué)問(wèn)之理：深者不覺(jué)其淺，淺者不知其深做學(xué)問(wèn)，吾日三省吾身139享受寂寞，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)142追本溯源，探索歷史與文化的關(guān)系145自幼誦讀，明心明目149學(xué)問(wèn)，乃功名之外的深意153啟蒙教育，先做人，后教學(xué)157教育變革，循序漸進(jìn)中的良性循環(huán)161尊師重道，人類(lèi)文明的共性164溫故知新，更上一層樓167美國(guó)文化，西方吹來(lái)的迷惘170望子成龍，家庭教育要反思172
第六章　南懷瑾談儒學(xué)中的修身哲學(xué)：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也可逝而不可陷，此乃君子風(fēng)骨177唯淡泊以明志180欲壑難填，人到無(wú)求品自高183性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也“道”為體，“德”為用191身心兼修，人身是一個(gè)小天地194知、仁、勇，天下之達(dá)德197誠(chéng)者，擇善而固執(zhí)之200忠與信，人生的兩大修為204小不忍則亂大謀207量力而為之，謙虛好學(xué)之210子與人歌而善214第七章　南懷瑾談儒學(xué)中的生活智慧：人生不過(guò)一念之間享受生活，但不要玩物喪志221夢(mèng)似人生，人生似夢(mèng)225所謂寧?kù)o，無(wú)須用心去求228無(wú)禍無(wú)門(mén)，惟人自召232人生的價(jià)值，在于參贊不足235智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山238苦中作樂(lè)，簞食瓢飲在陋巷241每一剎那，皆是新的人生244生活真諦，在于一呼一吸之間247仁者也，不憂不懼251
第八章　南懷瑾談儒學(xué)中的生命義理：宇宙之間，動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁铀^時(shí)間：吉光片羽，稍縱即逝257成功失敗兩相依260剛?cè)嵯嗤贫兓?63一念之間，人生成敗的關(guān)鍵266朝生暮死，死生如在旦暮間268貪欲，生死輪回的根本271生命的辯證法：光明來(lái)自黑暗273智慧的最高境界：精義入神，以致用也276