文章辨體序題疏證

　　七體昭明輯《文選》，其文體有曰“七”者，蓋載枚乘《七發(fā)》，繼以曹子建《七啟》、張景陽(yáng)《七命》而已。見(jiàn)《文選》卷三四、三五。李善《文選注》云：“《七發(fā)》者，說(shuō)七事以啟發(fā)太子也，猶楚詞《七諫》之流。”《七諫》者，東方朔之所作也。按：來(lái)裕恂《漢文典·文章典》卷三：“七者，設(shè)問(wèn)類(lèi)也，原於‘孟子問(wèn)齊宣王之大欲’。蓋周、秦諸子著書(shū)，及漢人作賦，多設(shè)爲(wèi)問(wèn)答之辭，而《文選》爲(wèi)之別立‘七’體，謬矣?！蓖踔?jī)《鐵立文起》前編卷一二：“枚乘《七發(fā)》，亦偶然作，原不可定爲(wèi)一體，我欲列之雜著中。自東漢、魏、晉諸人爭(zhēng)擬之，儼若傳記詩(shī)賦之類(lèi)，必不可缺，真堪爲(wèi)之噴飯也?！墩衙魑倪x》竟標(biāo)曰‘七’，彼拙於文而陋於識(shí)，固不足怪。而《辨體》、《明辨》亦襲而莫知是正，何耶？”《藝文類(lèi)聚》卷五七《雜文部·七》引傅玄《七謨序》曰：“昔枚乘作《七發(fā)》，而屬文之士若傅毅、劉廣世、崔駰、李尤、桓驎、崔琦、劉梁之徒，承其流而作之者紛焉?！镀呒ぁ?、《七興》、《七依》、《七疑》、《七說(shuō)》、《七蠲》、《七舉》之篇，通儒大才馬季長(zhǎng)、張平子亦引其源而廣之。馬作《七厲》，張?jiān)臁镀咿q》，非張氏至思，比之《七激》，未爲(wèi)劣也?！镀哚尅穬L曰妙焉，吾無(wú)間矣。若《七激》、《七依》之卓轢，《七枝》、《七辯》之纒綿精巧，《七啟》之奔逸壯麗，《七釋》之精密閑理，亦近代之所希也。”又引摯虞《文章流別論》曰：“《七發(fā)》造於枚乘，借吳、楚以爲(wèi)客主，先言出輿入輦蹷痿之損，深宮洞房寒暑之疾，靡漫美色宴安之毒，厚味暖服淫曜之害，宜聽(tīng)世之君子要言妙道，以疏神導(dǎo)體，蠲淹滯之累。既設(shè)此辭，以顯明去就之路，而後說(shuō)以聲色逸游之樂(lè)。其說(shuō)不入，乃陳聖人辯士講論之娛，而霍然疾瘳。此因膏粱之常疾以爲(wèi)匡勸，雖有甚泰之辭而不沒(méi)其諷諭之義也。其流遂廣，其義遂變，率有辭人淫麗之尤矣?！毙鞄熢段捏w明辨·七》序題云：“按七者，文章之一體也。詞雖八首，而問(wèn)對(duì)凡七，故謂之七；則七者，問(wèn)對(duì)之別名，而楚詞《七諫》之流也。蓋自枚乘初撰《七發(fā)》，而傅毅《七激》、張衡《七辯》、崔駰《七依》、崔瑗《七蘇》、馬融《七廣》、曹植《七啟》、王粲《七釋》、張協(xié)《七命》、陸機(jī)《七徵》、桓麟《七說(shuō)》、左思《七諷》，相繼有作。然考《文選》所載，唯《七發(fā)》、《七啟》、《七命》三篇，餘皆略而弗錄。由今觀之，三篇辭旨宏麗，誠(chéng)宜見(jiàn)采；其餘遞相摹擬，了無(wú)新意?！眲⒂罎?jì)《十四朝文學(xué)要略》卷二《賦家之旁衍》：“按‘七’之爲(wèi)體，彥和謂枚乘首製，實(shí)齋謂肇自孟子之問(wèn)齊王，近世章太炎獨(dú)以爲(wèi)解散《大招》、《招魂》之體而成。今核其實(shí)，文體孳乳，必於其類(lèi)近。孟子問(wèn)齊王之文，意雖近似，而文制相遠(yuǎn)?！洞笳小?、《招魂》，歷陳宮室、食飲、女樂(lè)、雜伎、遊獵之事，與《七發(fā)》體類(lèi)最近。特枚乘演爲(wèi)七事，散著短章耳。今從太炎說(shuō)。”按：王兆芳《文章釋》謂七體“源出《管子·七臣七主》篇”。此說(shuō)又與諸家不同?！度蔟S隨筆》云：“枚生《七發(fā)》，創(chuàng)意造端，麗旨腴辭，固爲(wèi)可喜。後之繼者，如傅毅《七激》、張衡《七辯》、崔駰《七依》、馬融《七廣》、曹植《七啟》、王粲《七釋》、張協(xié)《七命》、陸機(jī)《七徵》之類(lèi)，規(guī)仿太切，了無(wú)新意。及唐柳子厚作《晉問(wèn)》，雖用其體，而超然別立機(jī)杼，漢、晉之間沿襲之弊一洗矣?！薄度蔟S隨筆》卷七《七發(fā)》?！妒某膶W(xué)要略》卷二《賦家之旁衍》：“自《七發(fā)》以下，作者繼踵。觀枚氏首唱，信獨(dú)拔而偉麗矣。及傅毅《七激》，會(huì)清要之工；崔駰《七依》，入博雅之巧；張衡……

　　吳訥（1372—1457），字敏德，號(hào)思庵，常熟人。明成祖召對(duì)稱(chēng)旨，命為宮廷顧問(wèn)。洪熙元年，任監(jiān)察御史。宣德年間，先后出按浙江、貴州。后任南京左副都御史，被誣入獄。釋放后，于英宗四年（1406），告老返里。歿后，朝廷贈(zèng)謚“文恪”，鄉(xiāng)人祀之言偃祠。著有《小學(xué)集解》、《思庵集》等?！睹魇贰酚袀?，稱(chēng)其“議論有根柢。于性理之奧，多有發(fā)明”。？凌郁之，文學(xué)博士，蘇州科技學(xué)院人文學(xué)院教授，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人。學(xué)術(shù)方向在古代文學(xué)研究、文獻(xiàn)研究、江南文化研究等領(lǐng)域。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著5部：《洪邁年譜》、《走向世俗：宋代文言小說(shuō)的變遷》，整理有《鄱陽(yáng)三洪集》等。