朱子學(xué)新生面的開(kāi)顯：林羅山理學(xué)思想研究

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	胡勇
出版社：	山東大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787560755045	出版時(shí)間：	2016-02-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	183	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　目前，學(xué)界有關(guān)林羅山思想的研究已取得了豐碩的成果。在前人研究的基礎(chǔ)上，《朱子學(xué)新生面的開(kāi)顯：林羅山理學(xué)思想研究》主要采用文獻(xiàn)對(duì)比研究的方式，通過(guò)對(duì)林羅山思想與朱熹思想的比較，探明二者在理氣論、心性論、工夫論、境界論、宗教觀等方面的異同之處，進(jìn)而闡明林羅山對(duì)朱熹思想有選擇性繼承的原因，以此揭示朱子學(xué)在日本哲學(xué)文化語(yǔ)境下所開(kāi)顯出的新生面。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《朱子學(xué)新生面的開(kāi)顯：林羅山理學(xué)思想研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引言
一、宋學(xué)之傳入及其時(shí)代背景
二、林羅山思想研究現(xiàn)狀
第一章林羅山生平及其著述
一、生平
二、主要著述
第二章理氣關(guān)系視野下的總體字宙觀
第一節(jié) 理
第二節(jié) 理氣觀
一、基于朱子理本論和陽(yáng)明理氣一元論的羅山式的理氣論（井上說(shuō)）
二、先調(diào)和朱王，后歸于朱子的理氣論變化歷程（石田說(shuō)）
三、羅山理氣論的特點(diǎn)
第三節(jié) 試論羅山重構(gòu)朱子理氣論之原因
第三章心性論重建之嘗試
第一節(jié) 性
一、性與理之關(guān)系
二、性與氣之關(guān)系
第二節(jié) 心
一、心之概念
二、心理關(guān)系
三、人心與道心
第三節(jié) 心統(tǒng)性情
一、朱子的性情關(guān)系論及“心統(tǒng)性情”說(shuō)
二、羅山對(duì)朱子學(xué)心性關(guān)系論及“心統(tǒng)性情”說(shuō)的繼承
第四節(jié) 試析羅山選擇性繼承朱子心性論思想之原因
第四章工夫論思想
第一節(jié) 格物致知
一、朱子的格物致知論
二、羅山的格物致知論
三、為學(xué)觀
四、知行觀
第二節(jié) 敬
一、朱子之主敬
二、羅山之主敬
三、慎獨(dú)
第五章理想人生之追求
第一節(jié) 圣賢境界
一、朱子天人一理的圣賢境界
二、羅山之“與天地同流”的境界追求
第二節(jié) 樂(lè)之境界
一、顏?zhàn)又畼?lè)
二、吟風(fēng)弄月
第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)人生角色意識(shí)之應(yīng)然自覺(jué)
第四節(jié) 存順沒(méi)寧的人生態(tài)度
第六章神儒合一論下理學(xué)新境域的開(kāi)啟
第一節(jié) 排佛老、排耶穌
一、排佛老
二、排耶穌
第二節(jié) 神儒合一論
一、羅山的神道史觀
二、神儒關(guān)系
余論
參考文獻(xiàn)