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內(nèi)容簡介

　　“移情”，即“感情移入”，意為在審美活動中，主體將自我情感與生命移入與己本無關(guān)的無情感無價值的物質(zhì)材料上，使后者成為可看見“美”的對象?！耙魄檎f”是朱光潛美學(xué)理論的核心概念之一。作為中國現(xiàn)代*重要的美學(xué)先驅(qū)之一，自西方“移情說”理論進入中國以來，朱光潛在前人的介紹與詮釋之基礎(chǔ)上，對“移情說”有一理解、接受、批判、討論、實踐與矛盾生成的過程，并超過前人，成為“移情說”的中國代言人。因此，關(guān)于朱光潛對“移情說”的接受與運用的探討，也是對“移情說”與中國現(xiàn)代美學(xué)觀念之生成的探討?！丁耙魄檎f”與中國現(xiàn)代美學(xué)觀念的生成》除梳理朱光潛對西方“移情說”的接受與運用，討論“移情說”在朱光潛的美學(xué)理論建構(gòu)與詩學(xué)實踐方面的影響之外，也以此一面相為例，重新審視中國現(xiàn)代美學(xué)觀念之生成及其過程中中西美學(xué)觀念的碰撞、誤解與融合，反省中西美學(xué)主客統(tǒng)一這一理想追求。

作者簡介

　　牟春，女，1980年生，河南鄭州人。2008年復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。上海師范大學(xué)哲學(xué)系博士后。2014—2015年美國西北大學(xué)（Northwestern University）訪問學(xué)者。2007—2008年美國霍普大學(xué)（Hope College）訪問學(xué)者?，F(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，美學(xué)專業(yè)研究生導(dǎo)師。主要從事美學(xué)、西方哲學(xué)、西方藝術(shù)史研究。開設(shè)有《美學(xué)》、《西方哲學(xué)原著選讀》、《現(xiàn)代西方哲學(xué)專題》、《中國美學(xué)專題研究》等課程。在《文藝理論研究》、《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報》、《鄭州大學(xué)學(xué)報》、《東北大學(xué)學(xué)報》、《馬克思主義美學(xué)研究》等國內(nèi)重要期刊上發(fā)表20余篇論文和譯文。

圖書目錄

引言
第一章 “移情說”與中國美學(xué)的草創(chuàng)
第一節(jié) 全面移植：呂瀲、黃懺華引入“移情說”
第二節(jié) 亦步亦趨：陳望道的移情簡論
第三節(jié) 詮釋偏離：范壽康的二元審美移情觀
第四節(jié) 會通中西：朱光潛借鑒“移情說”的獨特旨趣
第二章批駁與論爭：以朱光潛的“移情說”為中心
第一節(jié) 《新美學(xué)》對“移情說”的批評
第二節(jié) 1956年有關(guān)移情問題的“大討論”
第三節(jié) “移我情”與“移世界”
第三章朱光潛對立普斯“移情說”的接受與理解
第一節(jié) 立普斯“移情說”的美學(xué)觀念背景
第二節(jié) 朱光潛對“移情說”所坐落的觀念背景的接受
第三節(jié) 朱光潛在“物”上的猶疑：“物的情趣”、“物的意態(tài)”和“物的姿態(tài)”
第四節(jié) 海內(nèi)外學(xué)者對朱光潛接受立普斯“移情說”的評價
第四章移情還是感應(yīng)——朱光潛論“有我之境”
第一節(jié) 朱光潛對立普斯“移情說”的批評
第二節(jié) 朱光潛在“移情說”上的論述矛盾
第三節(jié) “移情作用”和“有我之境”
第四節(jié) 感應(yīng)：藝術(shù)思維、原始思維、兒童思維的同構(gòu)現(xiàn)象
第五章朱光潛以“移情說''解讀《新科學(xué)》的嘗試
第一節(jié) 維柯對”詩性智慧“的兩重敘述
第二節(jié) “神學(xué)詩人”眼中的靈動之物
第三節(jié) “移情說”——一種時代錯置的理解
第四節(jié) 感應(yīng)思維：中國傳統(tǒng)思想中發(fā)達的“詩性智慧”
第六章朱光潛的詩學(xué)理論與其論詩實踐之間的矛盾
第一節(jié) “移情說”在《詩論》中的位置
第二節(jié) 浪漫主義移情說顛覆機械自然觀的嘗試
第三節(jié) 朱光潛詩學(xué)反省中的“被動自然”
第四節(jié) “移情說”與朱光潛論詩實踐的矛盾
第七章審美意識與“器官感覺”
第一節(jié) 立普斯和谷魯斯圍繞“器官感覺”的爭論及其實質(zhì)
第二節(jié) 浮龍·李“定位”移情現(xiàn)象
第三節(jié) “折衷調(diào)和”——朱光潛介入爭論的方式
結(jié)語朱光潛的主客統(tǒng)一理想與他的“移情說”
主要參考文獻