未名學(xué)子筼筜師語(yǔ)：回憶個(gè)人經(jīng)歷、陳述教育體會(huì)

　　《未名學(xué)子筼筜師語(yǔ)：回憶個(gè)人經(jīng)歷、陳述教育體會(huì)》的內(nèi)容主要是回憶個(gè)人經(jīng)歷、陳述教育體會(huì)。作為一名經(jīng)歷較豐富的老教師，筆者卻沒(méi)有教育理論學(xué)歷，也沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)教育理論。本書(shū)有關(guān)教育的論述多是教育經(jīng)驗(yàn)之談，不求全面，不求系統(tǒng)化，不求理論化，但求理念清晰，思想有感悟，論述有啟發(fā)，做法有實(shí)效。本書(shū)所討論的教育問(wèn)題是針對(duì)社會(huì)上廣大群體而言的，所涉及的是一般的理論問(wèn)題與實(shí)踐活動(dòng)。這樣說(shuō)來(lái)，考慮問(wèn)題時(shí)有兩個(gè)現(xiàn)象必須心中有數(shù)。一是當(dāng)我們提出任何一個(gè)正確的理論、方法時(shí)，對(duì)絕大多數(shù)人群是適用的，但一定也會(huì)有不適用的特殊情況。例如，教師身教、言教相結(jié)合教育效果很好，但是總有極少數(shù)學(xué)生“油鹽不進(jìn)”，“我行我素”。二是社會(huì)總有少數(shù)極端教育成功的例子，但這不能作為多數(shù)家庭、教育機(jī)構(gòu)仿效的根據(jù)。人們可以舉出棍棒教育、虎爹虎媽的成功范例，但是，排除人道主義不談，此類(lèi)教育方法的成功幾率也是很小的，如果普遍推廣必然是以多數(shù)失敗范例為背景，勢(shì)必危害社會(huì)，決不可作為常規(guī)教育措施。正確的教育理論，必須正確理解才有效。許多錯(cuò)誤的做法不僅來(lái)源于不懂教育理論，而且還來(lái)自對(duì)正確教育思想的錯(cuò)誤理解，實(shí)施錯(cuò)誤的理念。

暫缺《未名學(xué)子筼筜師語(yǔ)：回憶個(gè)人經(jīng)歷、陳述教育體會(huì)》作者簡(jiǎn)介