亞里士多德的哲學(xué)

　　《亞里士多德的哲學(xué)》主要收錄了阿爾法拉比一些篇幅相對(duì)較小的邏輯學(xué)著作，主要內(nèi)容是解讀亞里士多德的書(shū)。不過(guò)我們需要特別注意的是，阿爾法拉比的解讀與我們今天所習(xí)慣的解讀方式有很大的不同，或者由于時(shí)過(guò)境遷我們不太熟悉他的路數(shù)，而更大的可能是阿爾法拉比故意如此漫無(wú)邊際地解讀，從而把自己的一些東西深深地隱藏在頗為繁瑣、復(fù)雜甚至全然不相關(guān)的解讀中，《問(wèn)學(xué)錄》（Book of Letters）就是一個(gè)很好的例證。《問(wèn)學(xué)錄》雖說(shuō)是對(duì)亞里士多德《形而上學(xué)》的解讀，但似乎跟《形而上學(xué)》沒(méi)有什么聯(lián)系，zui多只是對(duì)亞里士多德《形而上學(xué)》中可能包含的語(yǔ)言哲學(xué)有所闡釋。但阿爾法拉比在一連串十分枯燥的論述中，逐漸引到對(duì)修辭的討論，引導(dǎo)到哲學(xué)與宗教關(guān)系問(wèn)題的討論上，他注疏亞里士多德《形而上學(xué)》的目的就由此顯露出來(lái)了。

　　作者 法拉比（Abu Nasr al-Fārābī）是公元10世紀(jì)著名的醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、音樂(lè)學(xué)家，并且是中世紀(jì)哲學(xué)的代表人物之一。法拉比的哲學(xué)思想和音樂(lè)理論對(duì)以后阿拉伯哲學(xué)家和歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的哲學(xué)家產(chǎn)生了深刻影響。他的主要哲學(xué)著作有：《知識(shí)大全》、《論靈魂》、《論理智》、《哲學(xué)入門(mén)必讀》、《美德城居民階層分析》、《柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)》等等。 譯者 程志敏，哲學(xué)博士，湖南師范大學(xué)哲學(xué)系教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)史、古典政治哲學(xué)和古希臘政治思想等。迄今發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，著作20余部（包括專(zhuān)著、譯著和編著），主要有《宮墻之門(mén)——柏拉圖政治哲學(xué)發(fā)凡》、《歷史中的修辭》、《古典正義論》、《西方哲學(xué)批判》等。主編“古希臘禮法研究”、“阿爾法拉比集”等叢書(shū)數(shù)種。 譯者 王建魯，1985年生，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授，研究領(lǐng)域?yàn)檫壿嬎枷胧放c比較邏輯。專(zhuān)著有《〈名理探〉與〈辯證法大全注疏〉比較研究》，該書(shū)獲黑龍江省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，合譯《穆勒著作集》，在國(guó)內(nèi)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。