政治的浪漫派

　　一切浪漫現(xiàn)象都是受非浪漫力量的控制。昂首超然于各種限制與決斷之上的人，變成了異己勢力和異己決斷的臣仆?！枴な┟滋亍±寺髁x是19世紀西方的主導精神，對于思想史研究而言，政治的浪漫派問題不可小視?！墩蔚睦寺伞肥鞘┟滋氐拇碜髦唬醢嬗?919年，1925年再版并增加長篇序言，關(guān)注的是作為政治哲學的浪漫主義，看似思想史論著，其實針對的是現(xiàn)實政治問題，其用意在于表明浪漫派的“永恒交談”與自由主義議會民主制的公開辯論基于相同的形而上學真理論。本書開浪漫主義政治哲學研究之先河，晚期的浪漫主義哲學研究（如伯林）尚不及其所達到的思想深度。施米特從德國知識分子的現(xiàn)實處境出發(fā)，討論浪漫派在思想史上的位置，闡明了浪漫派對現(xiàn)實社會生活的基本看法，并表明了它的本質(zhì)是一種關(guān)于政治的趣味。本書著力在思想史的脈絡里整理彌漫整個歐洲的浪漫主義精神，是一本不可多得的思想史力作。

　　卡爾·施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日）：20世紀重要的政治思想家，最后一位歐洲公法學家施米特的寫作生涯長達60余年，在20世紀諸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世紀的霍布斯”之稱，其思想對20世紀政治哲學、神學思想產(chǎn)生了重大影響，其中以決斷論為著；并提出了許多公法學上的重要概念，例如制度性保障、實質(zhì)法治國，及法律與主權(quán)的關(guān)系等。施米特出生在德國西部威斯特伐里亞的一個小鎮(zhèn)普勒騰貝格的天主教家庭，從小喜好文學、藝術(shù)、音樂、哲學、神學，曾就讀于柏林大學、慕尼黑大學與斯特拉斯堡大學。1910年完成博士論文《論罪責與罪責模式》，獲得法學博士學位后，施米特一邊研究新康德主義法理學，一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年以《國家的價值與個人的意義》（一文取得教授資格，并發(fā)表了一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著，從此開始了長達半個世紀的政治思想生涯。同年，與塞爾維亞女子帕芙拉·多蘿蒂克結(jié)婚。1933年，施米特擔任柏林大學教授，同年，出于諸多策略性的考量，加入納粹黨?！岸?zhàn)”后，施米特曾被冠以“第三帝國桂冠法學家”的稱號。1933—1936年，施米特擔任普魯士政府成員，享有眾多學術(shù)職位，包括著名的《德意志法學家報》主編。1936年后，施米特因其在納粹執(zhí)政前后態(tài)度之轉(zhuǎn)變，及其入黨甚晚的事實而漸受部份黨政高層質(zhì)疑，且受到黨衛(wèi)軍機關(guān)報《黑衣軍團》的攻擊。戰(zhàn)后被盟軍逮捕并移送至紐倫堡國際軍事法庭應訊，卻未被起訴而獲開釋。施米特后因拒絕與西德政府“去納粹化”政策妥協(xié)而被剝奪正式任教之權(quán)利?？v然如此，施米特仍持續(xù)著書立說，對西德公眾輿論以及歐洲左、右翼知識精英發(fā)揮其影響力。施米特以96歲高齡逝世于慕尼黑，葬于故鄉(xiāng)普勒騰貝格，墓碑上銘刻著施米特對自己的蓋棺論定：“他通曉律法。”施米特與馬克斯·韋伯曾有所來往，且深受其影響，部分地繼承了韋伯對現(xiàn)代性批判的論題，其中一個明確的傾向就是對自由主義的批判。但稱施米特為“反自由主義者”，則失之草率，有學者認為施米特對自由主義的批判是來自自由主義陣營內(nèi)部的批判?！●T克利：1955年生，山東大學政治與公共管理學院教授，國內(nèi)公認一流水準的翻譯家，自1990年代以來對于學術(shù)思想的傳播有突破性的杰出貢獻，在公共思想領(lǐng)域有著不可替代的地位，主要研究領(lǐng)域為近代思想史。著有《尤利西斯的自縛：政治思想筆記》；譯著包括勒旁《烏合之眾》，哈耶克《致命的自負》《經(jīng)濟、科學與政治》《自由主義》《科學的反革命》《哈耶克文選》，考德威爾《哈耶克評傳》，萊斯諾夫《二十世紀的政治哲學家》，伯林《反潮流》，霍布斯《論公民》，施米特《政治的浪漫派》，德沃金《至上的美德》，牛津大學《英美哲學概論》，布坎南《立憲經(jīng)濟學》，傅高義《鄧小平時代》等?！h：北京大學文學博士，現(xiàn)任北京大學英語系教授，并擔任《國外文學》編輯工作。主要從事文學理論以及英國維多利亞時期思想文化的研究。著有《的文學性詮釋與希伯來精神的探求》等，并曾發(fā)表文學理論等方面的論文十幾篇，學術(shù)譯著包括《基礎(chǔ)神學》《憲法學說》等多部。