王陽明與明末儒學

第一章 緒論

第一節(jié)　明代的文化與思想
002　明代精神文化的嬗變
008　陽明心學的興起與分化
012　明末流行的三教合一論
第二節(jié)　明學的源流
016　全體大用的思想
018　朱子的全體大用思想之展開
020　元朝的儒者
022　明初的大儒
023　朱陸同異論的源流
026　草廬到篁墩的朱陸同異論

第二章　王陽明與湛甘泉
第一節(jié)　總論
第二節(jié)　王陽明
034　陽明心學的先驅(qū)
036　以科舉為目的的書院教學
038　白鹿洞書院的學規(guī)
041　“學三變”與“教三變”
042　“知行合一”論
044　“事上磨煉”說
047　為學之頭腦
050　“致良知”論
052　“格物”論
054　湛甘泉的“隨處體認天理”與王陽明的“致良知”
055　本體工夫論
059　“萬物一體”論
第三節(jié)　湛甘泉
066　以天理為學之頭腦
067　渾一之學
069　心性合于一
073　工夫即本體
075　中正即道
077　“知行并進”
079　“體認天理”
083　“求放心”
085　以自然為宗與“兩勿”論
088　“格物”論

第三章　王門三派
第一節(jié)　總論
第二節(jié)　 現(xiàn)成派（左派）
100　直下悟入
101　“四無說”與“四有說”
102　“無中生有”說
104　“生幾”說
108　渾然即一
109　“范圍三教”
110　王心齋的思想
第三節(jié)　歸寂派（右派）
112　“歸寂”說
114　“研幾”說
116　“虛寂”之體
123　“致中”與“致和”
126　“夜氣”之存養(yǎng)
127　“戒懼”與“恐懼”
1133　“萬物一體”
第四節(jié)　修證派（正統(tǒng)派）
135　“知覺即性”
136　“真誠惻怛”
138　“慎獨”與“戒懼”
142　主工夫而言本體
145　“循其良知”
147　“實地用功”

第四章　現(xiàn)成派系統(tǒng)
第一節(jié)　總論
154　平實派
155　容禪派
156　氣節(jié)派
156　曠達任誕派
156　現(xiàn)成派之展開
第二節(jié)　羅近溪
160　“從無入有”
163　“悟”與“信”
166　“赤子之心”
168　“孝、悌、慈”三德說
170　“仁”之生機
第三節(jié)　周海門
172　當下之信
173　渾一之體
175　貴自得
177　“悟得真己”
178　《九諦》與《九解》
181　《圣學宗傳》
第四節(jié)　耿天臺
183　初心之生機
185　庸德庸行
188　“四句教”解
189　實修實事
190　異端之辨
第五節(jié)　何心隱
193　心隱之氣節(jié)
194 貴“意氣
195　實事實用
197　設“聚和堂”
第六節(jié)　李卓吾
199　以實用為宗
201　道為虛空
202　童心說
204　晚年好《易》
附錄　論《李氏說書》
205　關于“李氏說書”
209　關于“說書”之思想

第五章　歸寂派系統(tǒng)
第一節(jié)　總論
第二節(jié)　王塘南
219　“虛寂”說
221　“研幾”說
223　性命論
225　“透悟”說

第六章　修證派系統(tǒng)
第一節(jié)　總論
第二節(jié)　李見羅
235　心性之辨
238　攝知歸止
240　直達性命
242　修身為本
244　止修并舉
245　性體工夫

……