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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　書(shū)寫(xiě)的是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古老文化，即仰韶文化。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，是屬于“通才教育”的科普書(shū)，內(nèi)容涉及仰韶文化的方方面面。與常見(jiàn)的按主題分類(lèi)寫(xiě)作的科普著作不同，作者力圖把自己行走間親眼所見(jiàn)的一個(gè)個(gè)事件串聯(lián)，把艱澀的上古文化通俗易懂地信筆寫(xiě)來(lái)，讓人在莞爾一笑中，在上古世界中走了一遭。尤其難得的是，中國(guó)的人文始祖黃帝處于仰韶文化的晚期，而黃帝那些事歷來(lái)說(shuō)不清楚，本書(shū)通過(guò)仰韶文化的研究成果，初步解答了黃帝時(shí)期的那些謎團(tuán)，讓讀者初步明白了一個(gè)大問(wèn)題，即中國(guó)人為何是“炎黃子孫”。

作者簡(jiǎn)介

　　馮精志，中共黨員。大學(xué)畢業(yè)。1968年應(yīng)征入伍，歷任陸軍127師380團(tuán)戰(zhàn)士、團(tuán)政治處新聞干事、師政治部新聞干事，軍政大學(xué)四大隊(duì)黨委秘書(shū)、營(yíng)房部助理員、編輯部編輯，人才雜志社支部書(shū)記及《自學(xué)》雜志負(fù)責(zé)人，中國(guó)社科院法學(xué)研究所干部。作家。1969年開(kāi)始發(fā)表作品。1993年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

圖書(shū)目錄

較長(zhǎng)的楔子：郁積四十余年的心事
1.史前史：中國(guó)長(zhǎng)期是一筆胡涂賬
2.烏龜殼的提示：管用的是田野考古
3.民國(guó)初年，中國(guó)成立了地質(zhì)調(diào)查所
4.瑞典地質(zhì)學(xué)博士安特生與龍煙鐵礦
5.周口店的發(fā)現(xiàn)：從雞骨山到龍骨山
6.地質(zhì)調(diào)查所采集員劉長(zhǎng)山的發(fā)現(xiàn)
7.探溝和探方：中國(guó)現(xiàn)代考古第一鏟
8.仰韶村的發(fā)現(xiàn)啟動(dòng)了“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”
9.去甘肅、青海發(fā)掘，所得用皮筏子運(yùn)回
10.夢(mèng)的破滅：新疆并非傳播彩陶的中轉(zhuǎn)站
11.羞澀的反擊：李濟(jì)在西陰村的考古發(fā)掘
12.疑惑：《夷夏東西說(shuō)》和城子崖“古城墻”
13.一家一半：退還中國(guó)的仰韶彩陶丟失
14.仰韶村經(jīng)過(guò)三次發(fā)掘后，僅存一角舊貌
15.廟底溝已成為城市中的村落
16.縱然“滿(mǎn)天星斗”，中原也是軸心區(qū)域
17.河流與臺(tái)地：仰韶人的居住環(huán)境
18.仰韶人的婚姻狀況：只有走婚
19.仰韶人住什么房子，穿什么衣服
20.似乎不存在的問(wèn)題：為什么需要彩陶
21.彩陶畫(huà)兒：從《鸛魚(yú)石斧圖》到魚(yú)紋
22.尖底瓶：原始生殖崇拜用具
23.三皇是祖宗崇拜的偶像
24.孕婦崇拜與葫蘆崇拜
25.龍：不僅僅是拼湊的雜拌兒
26.黃帝鑄鼎原，那兒居然有座蚩尤山
27.《易經(jīng)》：筮數(shù)的來(lái)歷及其它
28.《山海經(jīng)》：為什么用帝嚳取代帝俊
29.大禹治水地點(diǎn)：當(dāng)注意洛陽(yáng)左近
30.夏朝：一個(gè)“丟失”的朝代
31.二里頭遺址·石峁遺址·特洛伊遺址
32.一個(gè)猜想：夏文化哺育了馬廠彩陶
33.西方制定的文明標(biāo)準(zhǔn)，上古中國(guó)難以達(dá)標(biāo)