楚辭騷心論：諷諫抒情與神話儀式

　　本書從屈賦文本入手，主要探討屈原在文本寫作中的個(gè)人志向、情思，以及所運(yùn)用的種種文學(xué)表現(xiàn)手法；其次衍至擬屈作品的后代作者如宋玉、賈誼、東方朔、王褒、劉向等。從文學(xué)與志向兩方面闡述兩者的不同，肯定屈原在楚辭創(chuàng)作方面的獨(dú)特開創(chuàng)地位與志潔行廉的高尚人格魅力。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，通過多方面運(yùn)用考古學(xué)、神話學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等新興學(xué)科的研究成果，突破前人研究的苑囿，進(jìn)一步發(fā)掘屈原與《楚辭》的文論騷心之美。通過屈原陳辭探討其背后的文化儀式傳統(tǒng)底蘊(yùn)；通過對《九歌》的解讀，對《九章》“遠(yuǎn)游”敘述的文本分析，詮釋屈原的生命獨(dú)白與政治寄托；通過《離騷》“飛天”、“求女”儀式表述的研究，以及宋玉之《登徒子好色賦》、《高唐賦》、《神女賦》中的諷淫論述與情欲論述，探討楚辭中的文學(xué)政治隱喻手法；通過香草在屈賦中的隱喻作用展現(xiàn)屈原的純潔、為人正直；通過《離騷》與《遠(yuǎn)游》諸篇探討屈原的心靈圖像與宇宙圖式；并通過對《九歌》“二司命”的闡釋，對《天問》時(shí)命觀的探討，以及對擬騷作家的作品與屈原的作品的對比，呈現(xiàn)屈原的天命觀念與不遇情節(jié)。

　　魯瑞菁，臺灣大學(xué)中文研究所博士，近年研究范圍以《楚辭》、楚文化為主，曾發(fā)表學(xué)術(shù)論文十?dāng)?shù)篇，現(xiàn)任教于臺中靜宜大學(xué)中文系。