傳播博弈論：文化符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)

　　《傳播博弈論：文化符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)》首次將博弈理論應(yīng)用于文化與傳播符號(hào)學(xué)研究，具有刨新性。它向讀者展示了文化與傳播不僅是個(gè)體社會(huì)成員構(gòu)建集體的途徑，而且也是區(qū)分既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作的社會(huì)個(gè)體的主要方法?！秱鞑ゲ┺恼摚何幕?hào)學(xué)基礎(chǔ)》作者大膽地借用達(dá)爾文的性選擇思想。闡述了博弈論如何有助于我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)文化與傳播符號(hào)學(xué)的理解。在過(guò)去的20年里，符號(hào)學(xué)的思想曾啟發(fā)并指導(dǎo)人文學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域的研究。然而，隨著時(shí)間的推移。符號(hào)學(xué)理論*初的核心思想顯露出瑕疵，或者說(shuō)開(kāi)始令人質(zhì)疑。內(nèi)瓦教授指出并描述了符號(hào)學(xué)*終必須耍解決的一系列問(wèn)題。《傳播博弈論：文化符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)》是一本充滿激情和體現(xiàn)原刨的*作，也是文化、符號(hào)和相關(guān)學(xué)科研究者的必讀書(shū)籍。

　　愛(ài)德華多·內(nèi)瓦（Eduardo Neiva） 男，1950年生于巴西，美國(guó)阿拉巴馬大學(xué)傳播學(xué)院終身教授、博士生導(dǎo)師，是美國(guó)當(dāng)代人類傳播學(xué)、視覺(jué)文化研究領(lǐng)域的著名學(xué)者。曾出版專著工3部，其中《傳播博弈論一一文化符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)》是用葡萄牙語(yǔ)和英語(yǔ)寫(xiě)成的，先后被翻譯成西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)、法語(yǔ)及日語(yǔ)。發(fā)表論文100余篇，主編了最完整的葡萄牙語(yǔ)版《傳播學(xué)大詞典》。王澤霞 女，1964年生，吉林長(zhǎng)春人，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士、教授、愛(ài)爾蘭圣三一大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。現(xiàn)為浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)翻譯專業(yè)負(fù)責(zé)人和校級(jí)重點(diǎn)學(xué)科文化與翻譯研究方向負(fù)責(zé)人，主要從事新聞話語(yǔ)和翻譯理論與實(shí)踐的研究工作。寧海林 男，1969年生，吉林梨樹(shù)人，哲學(xué)博士、傳播學(xué)博士后、加州州立大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者?，F(xiàn)為寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，寧波大學(xué)新聞傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科帶頭人，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代西方美學(xué)、視覺(jué)傳播原理及應(yīng)用。