儒家修身之門徑：《禮記·大學(xué)篇》伍嚴(yán)兩家解說(shuō)

　　《禮記·大學(xué)篇》原是講如何做儒家功夫，在儒家典籍中獨(dú)詳著其為學(xué)門徑次第，后世言儒學(xué)者所必資取，但古今解說(shuō)多有歧異。伍庸伯、嚴(yán)立三是梁漱溟zui為折服的兩位儒家學(xué)者，對(duì)儒學(xué)學(xué)說(shuō)有精深見(jiàn)解，特別是兩位先生對(duì)《大學(xué)》書(shū)文的解說(shuō)，梁漱溟以為zui為恰當(dāng)，發(fā)前人所未發(fā)，能以zui切近平妥之儒家功夫道路昭示后學(xué)，有勝于前賢。故梁漱溟特編著本書(shū)，將兩位先生的研究成果輯于一處，并做詳細(xì)解讀與補(bǔ)充，供有志于儒家功夫者參考。

　　梁漱溟（1893－1988），蒙古族，原名煥鼎，字壽銘。中國(guó)的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、國(guó)學(xué)大師、愛(ài)國(guó)民主人士，主要研究人生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國(guó)后一位儒家”之稱。梁漱溟受泰州學(xué)派的影響，在中國(guó)發(fā)起過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，并取得可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。一生著述頗豐，存有《中國(guó)文化要義》、《東西文化及其哲學(xué)》、《唯識(shí)述義》、《中國(guó)人》、《讀書(shū)與做人》與《人心與人生》等。