格魯派主屬寺系統(tǒng)的歷史文化研究：以明清時(shí)期青海境內(nèi)的寺院為例

序
前言
一、選題緣由
二、文獻(xiàn)綜述
三、選題的價(jià)值和意義
四、研究的主要內(nèi)容、基本觀點(diǎn)、研究方法、創(chuàng)新之處
第一章 格魯派在青海的傳播歷史概述
第一節(jié) 不同歷史階段的傳播
一、15世紀(jì)的初傳播
二、16世紀(jì)的傳播
三、17世紀(jì)的全面?zhèn)鞑?br />四、18世紀(jì)后的格局定型
第二節(jié) 傳播的區(qū)域分布
一、玉樹(shù)地區(qū)的格魯派
二、湟水流域的格魯派
三、黃河流域的格魯派
四、其他區(qū)域的格魯派
第三節(jié) 傳播的途徑
一、物質(zhì)上，修復(fù)、擴(kuò)建、興建寺院
二、活動(dòng)上，講經(jīng)、灌頂、剃度信眾
三、策略上，改宗其他教派寺院
第二章 青海格魯派主屬寺系統(tǒng)的形成與發(fā)展
第一節(jié) 主屬寺稱謂考析
一、格魯派文獻(xiàn)中的主屬寺稱謂
二、現(xiàn)代相關(guān)詞典中對(duì)主屬寺稱謂的解釋
第二節(jié) 主屬寺系統(tǒng)的形成
一、湟水流域的13座主寺及其屬寺的形成
二、黃河上下游地區(qū)的8座主寺及其屬寺的形成
三、隆務(wù)寺及其屬寺的形成
四、玉樹(shù)地區(qū)的4座主寺及其屬寺的形成
第三節(jié) 主屬寺關(guān)系中的幾組模式
一、格魯派宗教場(chǎng)所的類型
二、主寺關(guān)系中的幾組層級(jí)模式
第三章 青海格魯派主屬寺關(guān)系形成與發(fā)展中的諸因素
第一節(jié) 青海格魯派主屬寺關(guān)系形成與發(fā)展的內(nèi)在因素
一、主屬寺關(guān)系形成中“教”的因素
二、主屬寺關(guān)系形成中“人”的因素
三、小結(jié)
第二節(jié) 青海格魯派主屬寺關(guān)系形成與發(fā)展的外在因素
一、主屬寺關(guān)系形成與發(fā)展中的政治因素
二、主屬寺關(guān)系形成與發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)因素
三、小結(jié)
第三節(jié) 青海格魯派主屬寺格局的變化及其原因
一、清朝建立之前格魯派主屬寺系統(tǒng)在青海的格局
二、清朝建立之初格魯派主屬寺系統(tǒng)在青海的格局
三、羅卜藏丹津事件之后格魯派主寺系統(tǒng)在青海的格局
四、“同治回亂”事件后格魯派主屬寺系統(tǒng)在青海的格局
五、青海格魯派主屬寺系統(tǒng)格局變化的原因分析
第四章 青海格魯派主屬寺關(guān)系中的宗教文化
第一節(jié) 法脈傳承
一、三大寺與青海境內(nèi)中心寺院之間法脈傳承的文化內(nèi)容
二、青海境內(nèi)主屬寺關(guān)系中的法脈傳承
第二節(jié) 法事活動(dòng)
一、格魯派寺院中的法事活動(dòng)總述
二、青海境內(nèi)格魯派主屬寺關(guān)系中的法事活動(dòng)
第三節(jié) 活佛轉(zhuǎn)世與認(rèn)定培養(yǎng)
一、主屬寺關(guān)系中的轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定
二、主屬寺關(guān)系中的活佛培養(yǎng)
第五章 青海格魯派主屬寺系統(tǒng)中的政治文化
第一節(jié) 明清兩代青海藏區(qū)的社會(huì)與制度
一、明代青海藏區(qū)社會(huì)建制
二、明末清初青海藏區(qū)社會(huì)建制
三、清代青海藏區(qū)社會(huì)建制
第二節(jié) 青海格魯派主屬寺系統(tǒng)政教合一形成的不同模式
一、從僧綱建制演變的政教權(quán)力
二、從蒙古王公貴族供奉中演變的政教權(quán)力
三、與部落家族聯(lián)合而演變的政教權(quán)力
四、綜合因素下演變的政教權(quán)力
第三節(jié) 青海格魯派主屬寺系統(tǒng)政教合一的特點(diǎn)
一、與西藏地區(qū)實(shí)行的政教合一制度的不同點(diǎn)
二、青海格魯派主屬寺系統(tǒng)政教合一制度的特點(diǎn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
一、青海格魯派主屬寺系統(tǒng)明細(xì)表
二、明清兩代皇帝在位時(shí)間表
三、青海蒙古各部汗王等世系表
四、《安多政教史》的文獻(xiàn)學(xué)研究