梅洛：龐蒂具身性現(xiàn)象學研究

第一章　關于梅洛-龐蒂具身現(xiàn)象問題的提出／1
第一節(jié)　梅洛-龐蒂“現(xiàn)象學”其他理解的不能解釋之“謎”／1
第二節(jié)　為什么說梅洛-龐蒂的思想是關于具身現(xiàn)象的／5
第三節(jié)　關于梅洛-龐蒂具身思想的研究現(xiàn)狀／8
第四節(jié)　本書的研究目標以及研究方法／9
第二章　近代去身性哲學的困境與先驗現(xiàn)象學的經(jīng)略／13
第一節(jié)　心靈主義認知哲學／13
第二節(jié)　我思自身同一性的知識形式／24
第三節(jié)　去身性哲學的困境：心靈何以有它的認知對象？／28
第四節(jié)　胡塞爾認識論批判的意識現(xiàn)象學／33
第五節(jié)　從詹姆士的具身性思想看胡塞爾與之失之交臂／61
第六節(jié)　海德格爾的“此在”“在世”的具身性思想／77
第三章　自然化先驗現(xiàn)象學的梅洛-龐蒂具身性現(xiàn)象學／90
第一節(jié)　結構性行為的深意解讀／91
第二節(jié)　現(xiàn)象的身體意向體驗／134
第三節(jié)　肉身意向的知識形式／154
第四節(jié)　身體與靈魂／165
第四章　梅洛-龐蒂的本體論的肉身／171
第一節(jié)　身體與世界／172
第二節(jié)　世界的肉身／180
第五章　梅洛-龐蒂具身認知觀在當代的發(fā)展／192
第一節(jié)　安迪·克拉克的“展開的心靈”／193
第二節(jié)　安迪·克拉克的“可塑的身體”／201
結　語／209
參考文獻／214