馬克思主義哲學(xué)智慧

馬克思主義哲學(xué)智慧目錄目錄
序：自覺(jué)接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)
第一章從“世界何以可能”到“解放何以可能”
一、馬克思的哲學(xué)觀(guān)
二、馬克思的哲學(xué)革命
（一）“解釋世界”與“改變世界”
（二）“實(shí)踐唯物主義”與“實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)的思維方式”
（三）馬克思學(xué)說(shuō)的“哲學(xué)性”與“科學(xué)性”
三、解放的旨趣、道路和尺度
（一）解放的旨趣：理想之維的承諾
（二）解放的歷程：現(xiàn)實(shí)道路的探索
（三）解放的尺度：反觀(guān)歷史的根據(jù)
四、解放思想與變革世界觀(guān)
（一）實(shí)事求是：變革脫離實(shí)際的世界觀(guān)
（二）與時(shí)俱進(jìn)：變革禁錮思想的思想前提
（三）開(kāi)拓進(jìn)?。鹤兏餆o(wú)所作為的精神狀態(tài)
第二章從“理性批判”到“資本批判”
一、理性批判與“揭露人在神圣形象中的自我異化”
二、資本批判與“揭露人在非神圣形象中的自我異化”
（一）時(shí)代精神的變革與哲學(xué)使命的躍遷：兩個(gè)“消解”與兩種“歸還”
（二）“消解”人對(duì)“物的依賴(lài)性”：歷史的視野與“歸還”的實(shí)現(xiàn)
三、“現(xiàn)實(shí)的歷史”與《資本論》的存在論
（一）經(jīng)濟(jì)范疇與現(xiàn)實(shí)的存在
（二）商品的二重性與人的存在的二重性
（三）貨幣的等價(jià)性與人對(duì)物的依賴(lài)性
（四）資本的邏輯與現(xiàn)實(shí)的歷史
（五）解放的旨趣與解放的道路
四、馬克思主義哲學(xué)與《資本論》
（一）《資本論》是“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”
（二）《資本論》是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”
（三）《資本論》是“時(shí)代精神的精華”和“文明的活的靈魂”
五、現(xiàn)代化與現(xiàn)代性問(wèn)題
（一）現(xiàn)代化與現(xiàn)代化問(wèn)題
（二）現(xiàn)代化與現(xiàn)代科技革命
（三）現(xiàn)代化與現(xiàn)代人的存在方式
（四）現(xiàn)代化與現(xiàn)代性的文化內(nèi)涵
六、現(xiàn)代性與當(dāng)代社會(huì)思潮
（一）對(duì)當(dāng)代人類(lèi)生存困境的理論自覺(jué)
（二）對(duì)當(dāng)代社會(huì)思潮的理論自覺(jué)
（三）對(duì)當(dāng)代哲學(xué)思潮的理論自覺(jué)
第三章從“歷史唯心主義”到“歷史唯物主義”
一、歷史的唯物主義與馬克思主義的新世界觀(guān)
（一）“歷史”的唯物主義與歷史的“唯物主義”
（二）作為“新世界觀(guān)”的歷史唯物主義
（三）《德意志意識(shí)形態(tài)》的“歷史觀(guān)”就是
馬克思主義的“新世界觀(guān)”
二、歷史的解釋原則與歷史唯物主義的真實(shí)意義
（一）世界觀(guān)及其解釋原則
（二）歷史唯物主義的解釋原則
（三）作為世界觀(guān)的歷史唯物主義的“歷史”觀(guān)念
三、歷史唯物主義與哲學(xué)基本問(wèn)題
（一）探析恩格斯的“不再是哲學(xué)”的“世界觀(guān)”
（二）探析馬克思的“改變世界”的“世界觀(guān)”
（三）歷史唯物主義的世界觀(guān)的理論內(nèi)涵
四、人的歷史活動(dòng)與歷史的客觀(guān)規(guī)律
五、“活化老問(wèn)題”與“深化新問(wèn)題”
（一）用新問(wèn)題“活化”老問(wèn)題
（二）用老問(wèn)題“深化”新問(wèn)題
第四章從“唯心辯證法”到“唯物辯證法”
一、黑格爾的“內(nèi)涵邏輯”的辯證法
二、馬克思的“批判本性”的辯證法
三、恩格斯的“理論思維”的辯證法
（一）形而上學(xué)的思維方式與辯證法的思維方式
（二）自發(fā)形態(tài)的辯證法與自覺(jué)形態(tài)的辯證法
（三）辯證法與“思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”
（四）辯證法與自然科學(xué)
四、列寧的“三者一致”的辯證法
（一）為什么辯證法是邏輯學(xué)？
（二）為什么辯證法是認(rèn)識(shí)論？
（三）怎樣理解《資本論》的“唯物主義的邏輯、
辯證法和認(rèn)識(shí)論”是“同一個(gè)東西”？
（四）以“三者一致”的理論自覺(jué)推進(jìn)
馬克思主義辯證法研究
五、毛澤東的“實(shí)踐智慧”的辯證法
（一）實(shí)事求是：《實(shí)踐論》《矛盾論》的理論宗旨
（二）認(rèn)識(shí)論：《實(shí)踐論》《矛盾論》的理論性質(zhì)
（三）辯證法：《實(shí)踐論》《矛盾論》的理論內(nèi)容
（四）辯證法也就是認(rèn)識(shí)論：《實(shí)踐論》《矛盾論》的
理論淵源
（五）實(shí)踐智慧的辯證法：《實(shí)踐論》《矛盾論》的
真實(shí)意義
六、辯證法與哲學(xué)基本問(wèn)題
七、本體論批判的辯證法
八、馬克思主義辯證法的當(dāng)代課題
（一）反思當(dāng)代辯證法理論的生活基礎(chǔ)
（二）把握當(dāng)代辯證法理論的總體特征
（三）探索當(dāng)代辯證法理論的主要內(nèi)容
第五章從“直觀(guān)反映論”到“能動(dòng)反映論”
一、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與馬克思的實(shí)踐觀(guān)
二、認(rèn)識(shí)的內(nèi)容和形式的二重性
（一）認(rèn)識(shí)內(nèi)容的二重性
（二）認(rèn)識(shí)形式的二重性
三、認(rèn)識(shí)的表象和思想的矛盾
（一）人的感性與理性的矛盾
（二）經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的分歧
（三）表象與思想的矛盾運(yùn)動(dòng)
四、思維的“至上性”與“非至上性”
五、真理論與價(jià)值論的關(guān)系
六、實(shí)踐基礎(chǔ)的內(nèi)在矛盾
（一）哲學(xué)與人類(lèi)存在的矛盾性
（二）哲學(xué)與人類(lèi)存在的實(shí)踐性
七、理論及其與實(shí)踐的辯證關(guān)系
（一）理論的三重內(nèi)涵及其功能
（二）理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系
八、“實(shí)事求是”的哲學(xué)理念
第六章從“表達(dá)時(shí)代精神”到“塑造時(shí)代精神”
一、哲學(xué)的形而上學(xué)歷險(xiǎn)
（一）表征人的形上本性的形而上學(xué)
（二）作為概念批判史的形而上學(xué)
（三）形而上學(xué)歷險(xiǎn)中的后形而上學(xué)
二、尋找意義的哲學(xué)
（一）反思現(xiàn)代哲學(xué)的自我理解
（二）“有意義”的“生活世界”
（三）“意義”的社會(huì)自我意識(shí)
（四）尋找“意義”的理論方式
（五）時(shí)代精神的“精華”
三、表征時(shí)代精神的哲學(xué)
（一）時(shí)代和時(shí)代精神的精華
（二）時(shí)代精神的理論表征
四、人的歷史形態(tài)與馬克思的時(shí)代觀(guān)
五、塑造時(shí)代精神的馬克思主義哲學(xué)
六、辯證法的精神家園與精神家園的辯證法
（一）“自相矛盾”的精神家園
（二）“自己構(gòu)成自己”的精神家園
（三）“自己超越自己”的精神家園
七、塑造“文明的活的靈魂”
（一）增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)和理論自覺(jué)
（二）建構(gòu)符合時(shí)代要求的理論思維
（三）培育體現(xiàn)時(shí)代精神的價(jià)值觀(guān)念
第七章從“解讀馬克思”到“發(fā)展馬克思”
一、現(xiàn)代中國(guó)的哲學(xué)觀(guān)論爭(zhēng)
二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的歷史與邏輯
（一）改革開(kāi)放與解放思想
（二）關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論研究
（三）建設(shè)具有中國(guó)特色、氣派和風(fēng)格的馬克思主義
三、對(duì)作為“范式”的哲學(xué)原理教科書(shū)的檢視與反省
（一）哲學(xué)教科書(shū)的“敘述體系”即“顯性邏輯”
（二）哲學(xué)教科書(shū)的“隱性邏輯”中的“哲學(xué)觀(guān)”問(wèn)題
（三）哲學(xué)教科書(shū)“隱性邏輯”中的“哲學(xué)基本問(wèn)題”
（四）哲學(xué)教科書(shū)“隱性邏輯”中的背景、視野與思路
（五）哲學(xué)教科書(shū)詮釋“世界觀(guān)”的“知識(shí)論立場(chǎng)”
四、提出和探索馬克思主義哲學(xué)研究中的重大問(wèn)題
（一）新世界與新哲學(xué)
（二）核心主題與核心命題
（三）現(xiàn)實(shí)性與超越性
（四）重新解讀與重新領(lǐng)悟
五、從“實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)”構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)的研究范式
（一）“從實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)看”哲學(xué)原理教科書(shū)
（二）“從實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)看”哲學(xué)基本問(wèn)題
六、當(dāng)前我國(guó)馬克思主義哲學(xué)教育中的若干問(wèn)題
（一）“貼近”問(wèn)題
（二）“講理”問(wèn)題
（三）理論難點(diǎn)問(wèn)題
第八章從“轉(zhuǎn)識(shí)成智”到“掌握群眾”
一、作為“學(xué)說(shuō)”、“學(xué)術(shù)”和“學(xué)養(yǎng)”的馬克思主義哲學(xué)
二、解放思想的哲學(xué)與哲學(xué)的思想解放
三、當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)觀(guān)念變革
（一）哲學(xué)觀(guān)：人類(lèi)文明的時(shí)代性問(wèn)題的理論自覺(jué)
（二）世界觀(guān)：人生在世和人在途中的人的目光
（三）本體：規(guī)范和評(píng)價(jià)人的思想和行為的根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)
（四）反思：批判和重構(gòu)人的思想和行為的根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)
（五）表征：時(shí)代精神的精華和文明的活的靈魂
四、探索馬克思主義哲學(xué)的研究方式
（一）時(shí)代精神主題化與馬克思主義哲學(xué)的聚焦點(diǎn)
（二）現(xiàn)實(shí)存在間距化與馬克思主義哲學(xué)的超越性
（三）流行觀(guān)念陌生化與馬克思主義哲學(xué)的批判性
（四）基本理念概念化與馬克思主義哲學(xué)的邏輯力量
五、注重“三個(gè)積累”和踐行“四個(gè)真字”
六、構(gòu)建“精神家園”與理想信念的理論支撐
（一）理論的特性與功能
（二）理論的自覺(jué)與自信
（三）精神家園的理論支撐
主要參考文獻(xiàn)
后記